Vene inimesel pole suuremat naudingut kui veeta päev Toscana väikeses linnas. Liitumiseks tema tavapärase elu jooksul … kõndige tänaval, nuusutage rosmariini, jooge veini. Lisaks leidub absoluutselt igas, isegi kõige mikroskoopilisemas kommuunis kindlasti "monumente", uurimata, millist kultuurilist avalikkust süütunne piinaks. Ja nii võite teeselda, et oleme siin äri eesmärgil. Kuid tegelikult ei kaotaks kõik need linnad oma võlu, isegi kui neisse poleks jäänud ühtegi kuju, ühtegi kirikut ega ühtki altarimaali. Meid tõmbaks ikka sinna.
Mis meid, impeeriumi elanikke, paelub, pole sugugi mitte "monumendid" (neid on muuseumides küllaga ja seal nähakse neid paremini), vaid kammerelu mõõde, mida me hästi ei tunne. Provintslikkus ilma miinusmärgita, alaväärsuse maitset tundmata, ilma alaelu tundeta, mis ei jäta inimest, kes selle endale pähe võtab, Venemaa provintsi linnadest läbi sõitma. Itaallastel (lõuna ei loe) on nende teiste mitmekülgsete talentide seas väga arenenud maitse kambrielu järele. See intiimsuskultuur, mis muudab väikese suureks, on ideaalis kehastunud hiljuti Castelfiorentinos avatud Benozzo Gozzoli muuseumis.
Ajalooliselt on Castelfiorentino väike kindlus, mis oli Firenze sõjaliste operatsioonide eelpost. 15. sajandi lõpus ilmusid seal kaks Benozzo Gozzolli teost. Varase renessansi kunstnikele oli võõras snobism. Firenze kuulus meister Benozzo maalis kabeleid Firenze Palazzo Medicis ja Vatikani paavsti palees, kuid teda nimetatakse ka Elsa oru "koha geeniuseks": ta maalis nii mõndagi Toskaana. Samuti ei keeldunud ta Castelfiorentinos tehtud tellimustest, mille üle kohalikud inimesed on väga uhked. Mõlemad teosed kuuluvad Itaalias laialt levinud tänavate tabernaaklitüüpi (umbes nagu avatud kabel).
Üks neist, Madonna della Tossa kujutisega telk, telliti 1484. aastal ühe kohaliku kiriku prioriteedist Messer Grazia da Castelnuovo poolt. Aja jooksul omandas see pilt väga vajalikud omadused, muutudes läkaköha eestkostjaks (sellest ka nimi Madonna della Tossa, st "Köha Jumalaema"). Kujutist hinnati väga ja see paigutati 1853. aastal neogooti stiilis kabelisse. Teine, tabernaakel koos "Mary Elizabethi visiidiga" (visiidi tegude Madonna) 1491. aastal, kirjutati Santa Maria della Marka frantsiskaanlaste kloostrile. 1960. ja 70. aastatel eemaldati Gozzoli freskod seintelt ja koliti linnaraamatukokku ning 21. sajandi alguses ehitati freskode eksponeerimiseks muuseum.
Tema hoone kujunduskonkursi võitis Massimo Mariani, sündinud ja üles kasvanud Castelfiorentinost suuremas Toskaana linnas Pistoias asuv, kuid samas vaimus läbi imbunud arhitekt Massimo Mariani. Muuseum sai nimeks La Casa di Benozzo, mis tuleks tõlkida maja-muuseumiks. Tegelikult ehitati see 1960. aastatest lammutatud ehitise kohale ja Benozzo ei elanud sellel saidil kunagi.
Arhitekt ise nägi muuseumi kui "kodutöökoda, kuhu kunstnik ja õpipoisid on naasmas, et külastajatega seltskonda hoida". See on ainult kahele neile ehitatud eksponaadist koosnev muuseum, mis esitleb neid võimalikult soodsalt, võimaldades teil ühendada publiku spontaansust ja objekti teaduslike vaadete täpsust. Freskode uued mahutid reprodutseerivad piisavalt originaalsete telkide formaati ja suurust, kust need eemaldati, nii et neid saab tajuda samast vaatenurgast, milleks nad algselt olid kavandatud. Madalate lagede ja vähese valgustusega fuajee langeb järsult esimese korruse kõrgusele, kus asub Tabernacle della Visitation. 2. korrusel nurgas asub Madonna delle Tossa. Klaaskatus, mis annab peavalgust, aitab muljet looduskeskkonnast. Trepp ei ühenda lihtsalt kahte tasandit: sealt, nagu restaureerimistellingutelt, näete maale lähedalt.
Lähedal on midagi, mida autor ei olnud üldse vaataja silmadele ette näinud: tabernaakelimaalide sünopiad - ettevalmistavad joonised, mis rakendati otse seinale ja kaeti seejärel krohvikihiga, millele maaliti freskod. Seega saame tõesti võimaluse vaadata kunstniku ateljeesse, jälgida teed ideest teostuseni ja näha, mis juhtub graafika maaliks muutmise protsessis. Muuseumi saalide sarja lõpetab väike ruum kolmandal korrusel, mis on mõeldud ajutisteks näitusteks ja harivateks tegevusteks lastega.
Projekt viidi läbi koostöös Firenze teadusajaloo muuseumiga, kes varustas Castelfiorentino muuseumi multimeediaseadmetega. See võimaldab Toskaana linnast lahkumata saada ammendava pildi Benozzo loomingust: teha virtuaalne ringkäik tema kuulsates ja vähetuntud teostes, süveneda maalimistehnika detailidesse, töökoja korraldusse jne.
Väljaspool ei varja muuseumi hoone tõsiasja, et see on uus, kuid samal ajal peab see mõistetavat dialoogi kohaliku arhitektuuri ajalooga ja on arhitektuurikeskkonnaga peenelt kooskõlastatud. Vaatamata kaasaegsetele materjalidele, lakoonilistele vormidele ja asümmeetriale akende paigutuses meenutab hoone väikest kirikut: selle proportsioonid on lähedased väikestele basiilikutele, katuseprofiil “tsiteerib” nende lõiku kõrgema keskmise osaga, keskosa risaliit soovitab et hoone on kolme navaga basiililine. Terrakotavooderdus viitab ka kohalikule religioossele ehitustraditsioonile.
Lisaks kasutas arhitekt renessansiaegsete Toskaana linnade planeerimisvalemit, asetades muuseumi väikesele väljakule kirikuna. Need viited pühale arhitektuurile on enesestmõistetavad ja sobivad ideaalselt mõlema tabernaakli algse eesmärgiga - teenida linlaste vagadust. Uue hoone kodust iseloomu rõhutab kumer alus, mis annab muuseumile avaliku ruumi, kus saate korraldada lillepeenraid, lõõgastuda ja mängida. See raamistab selle ja nagu poodium esitab selle linnale.
Benozzo Gozzoli muuseum demonstreerib suurepäraselt väikese muuseumi eeliseid: sellest võib tõesti saada “kodu”. Selle välimus kordab silmale tuttavat vormi uue keelega. Selle paigutus, mis on allutatud mõne eksponaadi eripäradele, võimaldab neil täies ulatuses lahti rulluda, nii et freskod on tõeliselt omal kohal - see tähendab kodus.
