Chaumont sur Loire on üks kuulsamaid Loire losse, mille on ehitanud Diane de Poitiers, turistide pärl Toursi ja Bloisi ümbruses. Sellel on luksuslik tavaline park - ajaloolise pargi rekonstrueerimine, näiteks Villandrys, kuid kakskümmend viis aastat järjest on siin peetud aiafestivale - rist Archstoyanie ja aiakunstide festivali vahel, mis on nii autentne Loire ümbrus. Siinkohal on märkinud nii Shigeru Ban kui Jean Michel Wilmotte. Üks lossi vanas pargis olevatest püsirajatistest on Nikolai Polissky Loire'i juured, mis koosnevad paljudest triivpuu tihedalt kootud juurtest.
Korraldajad nimetavad festivali raames loodud aedu tuleviku aedade prototüüpideks ja teatavad, et 25 aasta jooksul on neist juba realiseerunud umbes seitsesada. Igal aastal toimub sadade sertifitseeritud maastikuarhitektide ja aednike seas avatud rahvusvaheline konkurss: sel aastal valis žürii välja 26 projekti, mis said rakendamiseks toetusi, neid hakati ehitama 21. aprillil ja nad kavatsevad seda hoida kuni 2. novembrini. Igale aiale antakse väike krunt: kõik 26 osalejat asuvad alalises festivaliplatsil, kogupindalaga umbes 2 hektarit, vanast pargist läänes, kus asuvad festivali püsirajatised.
Üks aedadest, mis sai rakendamiseks 2016. aastal toetuse, on esmakordselt koos välismaal esinevate Anton Kochurkini ja Anna Andreeva meeskonna töö. Autorid nimetavad oma projekti "Söödavaks aiaks" ja ka - "nostalgiline mälestus pisikestest nõukogude dachadest kuussajal ruutmeetril". Väikeses ruumis on metallist luustikud, mis näevad välja nagu mahajäetud kasvuhooned, kuuekümnendate retrotoolid, kimpudega emailnõud, Kirill Gluštšenko fotodega postkaardid, istikutega kastid ja muud lihtsad ning mõnes kohas tahtlikult pekstud objektid. maaelu. Toolid leiti Prantsusmaalt, kuid lähemal uurimisel osutusid need Tšehhi toodanguks; ja pärast vihma ja remonti on prantsuse retro alati kvaliteetse õhkkonna tahvel kadunud ja toolid on muutunud üsna "maalähedaseks".
Aed on pooleldi mahajäetud suvilate rekonstrueerimine, mis on peaaegu täielikult põllutaimedega kasvanud, ehkki see jäi vahele köögiviljapeenardega, ütleb Anna Andreeva. Valdavad Nikola-Lenivetsi ümbrusest leitud põllutaimed. Aias mängib "hommikuvõimlemise" muusika ja raadiokutsungid "Mayak" - see on Vladislav Sorokini installatsioon, mis "töötab" ka dacha atmosfääri jaoks.
Osa aiataimi on siiski elus ja seetõttu nimetatakse aeda "söödavaks". Autorid kavatsevad kasvatada tomateid Tula piirkonnast toodud seemnetest; see on meie vastus toidusanktsioonidele, - ütleb Anton Kochurkin intervjuus ajalehele Le courrier de la Russie. Seega ühendab projekt tänapäevase aia- ja pargikunsti kahte suundumust, kaldudes katsetele nii aia- kui ka heinamaataimedega - antud juhul on meie ees, väikesel krundil “ajalooline pilt” ühe ja teise vahelises võitluses. teine on joonistatud ja võitjad on “umbrohud”, õigemini keskmise raja taimestiku algsed esindajad.
Üks teemadest, mida Anton Kotšurkin projekti jaoks oluliseks peab, on kontrast arendamata Venemaa avatud ruumide ja miniatuursete kuussada ruutmeetrit, millel Vene-Nõukogude mees töötas, ja mõned töötavad siiani selga lahti laskmata. Sellised harimata ruumid ja sellised väikesed dachad … Justkui oleks nende paradoksis süüdi nende omanikud. Nüüd on metsik taust meie aedu võimust võtmas, kuid see on omamoodi ilus, on autorid kindlad.
Nostalgiline noot kõlab tuttavalt ja trendikalt, üsna Brodsky, kui mitte isegi Tarkovian - nõukogude reaalsusest pärineva dacha eraldamise teema pole kuhugi kadunud ja teeb meid murelikuks lapsepõlvemälestustega. See pole isegi vastuolus festivali teemaga - Jardins du siècle à venir, mille vene autorid tõlgivad eeloleva sajandi mõnevõrra pompoosseks, kuid täpseks aiaks. Kooskõla teemaga on seletatav mõnevõrra paradoksaalselt, kuid lihtsalt: kes teab, mis meid tulevikus ees ootab ja millal on vaja dacha "ellujäämise aedade" oskusi - nüüd on toidusanktsioonid ja impordi asendamine, kas pole aeg mõelda vanaaegsetele aedadele kuuel aakril?
Lisaks Venemaa eksistentsi irooniale, mille püsiv nostalgia on identiteedi märk, kuulub aed ka ühte viimastest globaalsetest suundumustest linnapiirkondade eesaedade talude ja köögiviljaaedade loomisel. Eurooplased loovad minitalusid - ilma kõlavate projektideta, vaikselt, oma kätega, samal ajal kui igasuguste näituste korraldajad propageerivad vahepeal oma radikaalseid versioone - üks paljudest näidetest on kitsaste Hiinalinnade karbiaedade näitus Veneetsias Biennaal, mis kuulujuttude järgi meeldis mulle Aleksander Brodsky väga.
Meie aja kangelane on väike inimene, kes elas maailmas peaaegu ilma vahendajateta, õigemini, mitte niivõrd ilma nendeta, vaid aeglaselt enda jaoks reegleid kohandades. Nii arvame, et andmine on meie eskapismi ja vaevumärgatava siseopositsiooni koht - viskan kõik ja lähen maale. Kuid dachat nimetatakse nii, sest keegi andis selle, ametiühing-sotsialist, ja ta jätkab teie vaatamist ja plaanide loomist. Dmitri Bykovi ühes novellis algab dachast leyka kosmoselaev, mis viib kangelased Moskva katastroofist teisele planeedile. Aga mida saate teha? Samuti on katastroof ja ta tuleb tagasi. Kuid meie dacha ei kaota aja jooksul räsitud kirsiaia maitset ja projekt näeb paljude naabermaastiku visandite seas - üsna tuttav, oma korduva, paljuski prantsuse, muide, nostalgiaga.
