Hiljuti avalikustas prantsuse arhitekt Jean-Michel Wilmotte oma uue projekti Pariisi vene õigeusu kultuurikeskuse jaoks, mida ajaveebides hakati kohe võrdlema varasema Manuel Nunez-Janowski ja Frederic Boreli projektiga, mida linnapea kantseldas. Tuletame meelde, et Pariisi prefektuur blokeeris võitnud Nunezi kompleksi heakskiidu ja käskis Vilmottil see uuesti täita. Linnapea rõõmustamiseks lubas prantslane muuta ansambli vähem ekstravagantseks kui selle alt välja paiskuvate kullatud kuplitega klaasist kate ja mähkis hoone Burgundia kivi "sidemetega". Blogides tekitas arhitekti žest palju huvitavaid assotsiatsioone: näiteks kirjutavad nad Grigory Revzini ajaveebis filmist “Härra, kes on peidus“metsas””. Projekti süüdistatakse ka õigeusu kirikutele iseloomuliku antropomorfismi puudumises, mis asendati "sidemetega", mis väidetavalt viitab Venemaa õigeusu kiriku enda "haigusele".
Mihhail Belov, pühendades projektile oma ajaveebis postituse, kirjutab sisekujunduse võidukast tagasitulekust kaasaegsele arhitektuurile, mis alles hiljuti riputati "pitsiga" ja oli nüüd mähitud "lõngaga". „„ Tolerantses maailmas “on ilmnenud„ idapoolse despotismi “kokkukeeratud esitus,“- arhitekti sõnul väga tugev žest, ehkki ebapraktiline, kuna „sidemed“muutuvad „ideaalseks tolmu- ja mustuseakumulaatoriks“. Noh, tänapäevase tõlgenduse pooldajaid ei pahanda vastupidi mitte "sidemed", vaid nendest välja paistvad kuplid, mida harmoonia tagamiseks pakutakse ka "lindiga kokku keerata". Aleksei Tarkhanov aga kirjutab kommentaarides, et see pole sugugi nii hull kui pildil - „neli juhtumit ühe hübriidi asemel seeliku all. Kirik eraldi /… / ja mahult on prantslane võrreldamatult intelligentsem kui tänapäevane vene kirikuarhitektuur nagu Sretenski kloostri katedraal”.
Kultusarhitektuurist veel veidi Sergei Estrini ajaveebist, kes jagab muljeid mauride arhitektuurimälestistest, mis hämmastas arhitekti eurooplase jaoks täiesti harjumatu ruumikorraldusega. Ja Alexander Rappaport jätkab oma ajaveebis rea sisulise resonantsi kategooriale pühendatud oopuste sarja, millega autor näeb ette arhitektuurse mõtlemise ja hariduse uut paradigmat. Aine, mis Rappaporti sõnul oli endiselt peavoolu teadmiste varjus (näiteks P. Florensky "materjaliteaduses"), peaks esile kerkima, asendades 20. sajandi arhitektuuris domineeriva ruumi ja funktsiooni.
Leiame ajaveebist i-future.livejournal.com veel ühe tänapäevaste linnade futuroloogilise prognoosi, mille autor usub, et megapoliitide elust peaks saama sama privileeg nagu auto kasutamisel, s.t. see peab olema kallis elu, et mitte uusasukaid ligi meelitada. Aeg on lõpetada miljardite investeerimine infrastruktuuri, mis pole ikka veel kõigile piisav, ütleb ajaveebi autor ja pakub alternatiivina välja kaugtöö vormingu väljatöötamise ja kolimise väikestesse kõrgelt spetsialiseerunud linnadesse.
Kohustuslik puudutus tulevikulinna portreel on tänapäeval rattateede võrgustik, mille kohta blogija Ilja Varlamov kirjutamisest ei väsi. Tema järgmine postitus räägib Norman Fosteri projektist luua sisejalgrattateede võrgustik Londonis, mis ulatub üle raudteede kuni 220 km. Varlamov lisab, et Nõukogude ajaloos oli projektil oma "kloon" - see on nn. Poliitiline jalgratas koos kütte, liftide ja rentimisega, mida aastatel 1984-85 pakkus Moskvale Harkovi insener Paul Raikin. Varlamov on aga sunnitud tõdema, et kõik, mis on Venemaa linnaplaneerimises uuenduslik, on hädas oma teekonna saavutamisega, sealhulgas pealinna Triumfalnaja väljaku rekonstrueerimine kaasaegsel viisil, milleks blogija kunagi kogunes. Nüüd kirjutab Varlamov, et ta ei ole rahul konkursi korraldamise viisiga ja teatab üheskoos mõne arhitektiga oma blogis, et täieõiguslik konkurss ei tööta.
Linnaõiguste kaitsjate ajaveebides kirjutavad nad uuest kaotusest - Malahhovka Moskva oblastis on kirjanik N. D. dacha kõrvalhoone. Teleshov, sama, kelle Moskva majast VOOPIiK osakond nüüd välja tõstetakse. Nad lammutasid, sest kõrvalhoone oli halvasti lagunenud; ja paar aastat varem põles samas kohas teatri puitehitis - kõik 20. sajandi alguse hooned, täpsustab ajaveeb VOOPIIK. Niisiis endisest ansamblist säilib nüüd ainult tellistest peamaja, mille eksperdid kutsuvad üles hooletult kasutajalt ära võtma, taastama ja kohalikule ajaloo- ja kultuurimuuseumile üle viima.
