Nagu teate, oli üks Sergei Estrinile suurt populaarsust pakkunud projektidest Bolšaja Bronnaja sünagoogi rekonstrueerimine. Just see objekt sai põhjuseks, miks arhitekt kutsuti uuel konkursil osalema: tellijad, ehkki nad on teistsuguse ülestunnistuse esindajad, hindasid kõrgelt Estrini erakordset loomingulist lähenemist usuhoone kuvandi kujundamisel.
Seminar on plaanis ehitada Moskva kesklinna, Sretenski stavropegilise kloostri vahetusse lähedusse. Selleks anti 2010. aasta mais Bolšaja Lubjanka tänaval asuv koolimaja N1216 haridusasutuse juhtkonda. Stalini ajal ehitatud tal on sobiv arhitektuuriline ja planeerimislahendus, mis üldiselt (mõõtmed, tugistruktuurid) peaks säilima. Samal ajal on rekonstrueerimistööd juba käimas: vastav projekt loodi mitu aastat tagasi Mosproekt-2 soolestikus ja üsna etteaimatavalt näeb ette massiivse mahu pseudo-vene stiilis dekooriga “taaselustamine”. Mõned neist elementidest on juba tehtud ja tõepoolest, olles neid otse hoonel "proovinud", tunnistasid kliendid, et katse ületada nii erinevaid stiile näib aegunud ega vasta ühe kategooria staatusele. riigi parimad haridusasutused, mis koolitavad tulevasi vaimulikke. Seetõttu otsustati korraldada seminar seminari uue kujundusprojekti jaoks. Selle moto kõlab nagu “Traditsioonil on tulevik” ja vastavalt sellele sõnastati ka pakkumisülesanne: interjöör pidi kajastama “kanoonilisi traditsioone vaadates tänapäevast perspektiivi” ja “avatust moodsale maailmale kogu selle mitmekesisuses”.
Ja kuna rekonstrueerimisprojekt oli juba olemas, korraldati hange prooviversioonina: osalejatel paluti välja töötada ainult kahe avaliku ruumi: sissepääsu fuajee ja teise korruse peamise puhkeala kujundusprojekt, kuhu auditooriumid ja konverentsisaal on avatud. Korraldajate arvutus on lihtne ja arusaadav: proovige kõigepealt teha üks väike plaaster pinda (200 ruutmeetrit peaaegu 3000-st) ja kui pakutud ideedele meeldib, siis usaldage võitjale kõigi tulevaste interjööridega seotud tööd. seminar. Sergey Estrin tunnistab, et selline taktika tundus talle huvitav ja mõistlik. "See osutus miniatuurseks ideekonkursiks," ütleb arhitekt. - Töötades vaid kahe toa väljanägemise kallal, proovisime projekti sisse panna tehnikaid ja ideid, mida vajadusel saab arendada kogu hoone ulatuses. Lisaks tõmbas meid muidugi pakutav loovusevabadus - väga huvitav oli mõelda kaasaegse vaimse õppeasutuse kuvandile, mida ei piiranud vajadus järgida klassikalisi kaanoneid”.
Nagu Sergey Estrin meenutab, sündis teoloogilise seminari siseruumide kuvand juba tema esimestest visanditest. Paljuski pärib ta Sretenski kloostri enda interjööride askeetliku kujunduse, kuid see askeetlus on tänapäevaste tehnikate ja materjalide keeles "ümber jutustatud". Siin mängisid olulist rolli ka algandmed: teise korruse saal on avar ruum, plaanipäraselt on see pikliku ristküliku kujuline, mille kesktelge mööda on väga massiivsed ristkülikukujulised sambad. Arhitekt püüdis nendele jäikadele vertikaalidele vastu seista, rõhutatult tõusva - "kõrgendava" - lae ja seinte plastikuga. Valgete Coriani plaatide abil, mis on lainetena puhutud üle siledate pindade, ei pehmenda Sergei Estrin mitte ainult ruumi algset geomeetriat, vaid loob ka kaasaegse tõlgenduse sellistest elementidest nagu kaared ja võlvid, mis on nii iseloomulikud Venemaa templiarhitektuurile. See vaheldub selle plastmaterjali laiad paneelid sama laiade triipudega kui sammas: esimesi tõlgendatakse lõuenditena, millele saab rakendada mis tahes "temaatilisi" pilte, viimased tsoonivad ruumi, muutes monotoonse koridori visuaalselt esisviidiks. Plaatide taha peidetud lambid aitavad seda muljet tugevdada - hajutatud valgus justkui järk-järgult voolates annab fuajeele mitte ainult pidulikkuse, vaid ka veelgi sarnasuse kloostri siseruumidega.
Templiarhitektuurist on ka teisi "laene": kõrged ovaalsed puidust uksed, rõdu apsiidi kujul, ümarad valgustatud süvendid laes, mis jäljendavad kuplitrumme, ja marmorpõrandale asetatud kanoonilise templi plaan. Mis puutub mis tahes templi sisekujunduse sellisesse lahutamatusse ossa nagu seinamaaling, siis siin pakkus arhitekt välja kaks võimalikku stsenaariumi - ehtsate esemete (või neid demonstreerivate ekraanide) jaoks on veergudel ruumi reserveeritud ja Estrin rakendab tingimuslikku, peaaegu visandlikke pilte pühakutest ja templitest, teeb ta seda aga mitte värviga, vaid seestpoolt valgustatud kitsaste pilude abil.
"Tegelikult eraldasime selles projektis vana ja uue - riietasime sambad" täispuidust "ning seinad ja lagi" tõmmati "olemasolevale raamile nagu uus nahk," selgitab Sergey Estrin. Tuleb märkida, et see projekt äratas kliendi elavat huvi, kuid Estrini meeskonnale pakkumist ei antud. Pakkumine ei lõppenud üldse millegagi, sest viimasel hetkel otsustas seminari juhtkond loobuda mõttest muuta õppeasutuse interjöörid moodsas stiilis. Kahju, sest Sergei Estrini ettepanek tõestab veenvalt, et tänapäevased materjalid ning arhitektuuri- ja planeerimistehnikad pole sugugi halvemad kui klassikalised, mis on võimelised looma vaimseks arenguks vajalikku atmosfääri.
