FFMi kirjastamisprogrammi raames ilmub tänavu kaks raamatut. Üks neist on „Neli seina ja katus. Lihtsa elukutse keerukas olemus”autor Reinier de Graaff. See on artiklite kogumik, mis tutvustab autori mõtteid 21. sajandi arhitekti elukutsest ja tema enda, kohati tragikoomilist kogemust selles vallas.
Esitlus, millele järgneb kohv koos arhitektiga, toimub 6. juulil. Foorumi ettevõtlusprogrammi raames esineb ka Reinier de Graaf. Vahepeal avaldame Moskva linnafoorumi lahkel loal katkendi raamatu ühest peatükist.
Osa Vaikimisi kujunduse järgi / Vaikimisi kujundus, jaotis Architekture ohne Eigenschaften / Koristusteta arhitektuur, lõik Exodus / Exod
Ida-Saksamaa eluasemeprogramm pidi lahendama eluasemeprobleemid 1990. aastaks. Mis on enamasti tehtud. Iroonilisel kombel langes SDV kõige muljetavaldavam saavutus - eluasemekriisi lahendamine - kokku riigina kadumisega. Kui Ida-Saksamaa oleks 1989–1990 sündmuste tagajärjel ellu jäänud, elaks enamus selle elanikkonnast täiesti tüüpiliste hoonetega aladel, kus kõik ajaloo ja traditsioonide jäljed on kustutatud. Sellele polnud aga määratud juhtuma.
Pärast 1989. aastat algas ülemaailmne ümberasumine Ida-Saksamaa massilisest arengust. 1990. aasta 15,3 miljonilt inimeselt väheneb Ida-Saksamaa elanikkond 12,5 miljonini. Hiljuti eluasemepuuduse käes kannatanud riik kannatab nüüd ülepakkumise all. Ida-Saksa ajakirjanduse õuduslugu paratamatult lagunevatest elurajoonidest hakkab täituma. Need, kes saavad seda endale lubada, kolivad kas vastloodud Berliini kesklinna või õitsvatesse äärelinnadesse, mis näivad olevat üleöö kerkinud Brandenburgi rohelistele heinamaadele.
Vahepeal selgub, et Ida-Saksamaa kokkupandavate elamurajoonide täielik lammutamine, mida mõned poliitikud nõuavad, pole teostatav. Selle asemel valiti Rückbau paindlikum lähenemine kontrollitud kokkuvarisemisele. Seda tüüpi lammutamine, mida nimetatakse ka Normalisierungiks, on mõeldud endiste kokkupandavate alade muutmiseks tavalisteks magamiskohtadeks, mis peaksid kehastama inimlikumat - kui mitte ideaalset! - äärelinna mudel. Normalisierungiga üritati korraga lahendada kaks probleemi: luua moodne elamispind ja vähendada tarbetuks muutunud elamufondi.
Rückbau lähenemine põhines 11-korruseliste konstruktsioonide vähendamisel 3-4-korruselisteks. Need "tervitatavamad" majad pidid olema paigutatud järjestikku, kus oleks eraldi sissepääsud igale korterile või alumistele korrustele dupleksid. Saadud hooned soojustati vahtpolüstüreenpaneelidega ja krohviti värsketes pastelsetes toonides. Marzana põhja- ja idaosa - äärelinna - paneelmajad on esimesed järjekorras. Mõni kõrghoone on täielikult kadunud ja asendatud parkide ja mänguväljakutega. Nüüd linnaplaneerimine ei loonud, vaid hävitas.
Normalisierungi ajal aastatel 2002–2007 kaotas Marzahn oma 58 500 elamispinnast 4500. Protsess peatus alles siis, kui jõukate läänesakslaste ja jõukate välismaalaste sissevooluga Berliini kesklinna sunniti vaesemad inimesed ääremaale. Koos Ida-Euroopast pärit sisserändajate lainega, kes on harjunud paneelelamutega, stabiliseeris see trend 2010. aastate keskel asustamata eluasemete osakaalu 3% -le. See oli turule ja seega ka poliitikutele vastuvõetav.
Naljakas, et Normalisierungi protsess, hoolimata sellest, kui palju see süsteemi algne ideoloogia tagasi lükati, mille eesmärk oli "normaliseerida", lähtus paratamatult selle süsteemi iseloomulikest omadustest. Tüüpiline tootmine, mis on kiire ehitustööriist, kiirendab ka lammutamist - ehitised, mida on lihtne kokku panna ja lahti võtta, on osutunud lihtsaks. Ehitatud paneel paneelile, nad varisevad kokku "paneel paneeli kaupa". Tundub, et linnaplaneerimine, mis põhineb standardsete ehituskraanade raadiusel ja kõrgusel, viib sellise kiire ja kirurgiliselt täpse lammutamiseni. Lammutuspraht näeb välja hämmastavalt korralik - see koosneb samadest fragmentidest, mida ehitamisel kasutati. Lammutamisjärgsed leiukohad sarnanevad kümme aastat varasemate ehitusplatsidega, puudu on ainult tehased.
Jäätmeid (kui seda nii võib nimetada) kasutatakse uuesti teiste hoonete ehitamiseks, mis on vastuolus Plattenbau ideega - ühepereelamud või isegi suvilad.
Originaali mälu kustutamiseks piisab viilkatusest ja krohvikihist. Peegelduseks möödunud päevadest, mil SDV Ehituse Akadeemia uuris ja edendas obsessiivselt linnastumise ja mitmekorruseliste paneelmajade kasulikkust, teatab Brandenburgi tehnikaülikool nüüd samasuguse entusiasmiga madala kõrgusega madala tihedusega elamute eelistest loodud kasutatud betoonpaneelidest.
Nii nagu kunagi eksporditi Ida-Saksamaa paneelitehnoloogiat uhkusega sõbralikesse sotsialismiriikidesse, leiavad nüüdsest hukule määratud riigi demonteeritud paneelid ja kasutusest kõrvaldatud materjalid sarnase rakenduse: neid ei saadeta mitte ainult naaberriikidesse Tšehhi Vabariiki ja Poolasse, vaid ka palju kaugemale. Alates 2005. aastast on Saksamaa Läänemere ranniku sadamatest aeg-ajalt väljunud laevu, mis on täis Ida-Saksamaa hoonete lammutamise järel kokku pandud fassaadipaneele. Need saadetakse Peterburi ja neid kasutatakse uute linnaosade ehitamisel.
Tänu paneelide kõrgemale kvaliteedile näivad need kvartalid vaatamata sellele, et need olid juba kasutusel, justkui täiesti uutest elementidest. WBS 70 süsteemi aegumatud betoonpaneelid osutusid oluliselt tugevamaks kui nende aluseks olnud poliitiline süsteem. Nüüd toimivad nad turumajanduses peaaegu täielikult taastuva ressursina.
Marzahn kui Euroopa ajaloo suurim massistandardite väljatöötamise piirkond on kogu tsentraliseeritud planeerimise ühtse tööstussüsteemi võimaluste demonstreerimine. Marzana tohutu elamurajoon oli pika arengu tulemus, mis algas arvatavasti 1955. aastal SEDi 5. kongressi dekreediga Hruštšovi direktiivide hoolika järgimise kohta industrialiseerimise küsimustes. Kuid see ei kajasta kogu mõtet. Selle revolutsiooni juured ulatuvad veelgi kaugemale, päevil, mil SDV-d ei olnud, ja tõenäoliselt isegi siis, kui Venemaa kommunistlik režiim polnud veel võimule tulnud. Industrialiseerimise eelised on juba ammu hõivanud nii vasak- kui ka parempoolsete poliitikute mõtteid, olles Henry Fordi ideede keskmes mitte vähem kui Lenin. (Pidage meeles "Kommunism on nõukogude võim pluss kogu riigi elektrifitseerimine.") Pärast vägivalda ja tehnoloogiat tähistavat 1909. aasta futuristlikku manifesti võttis industrialiseerimine kindla koha avangardiloojate ideedes ja I maailmasõja puhkemises. viis aastat hiljem paljastas üheselt selle hävitava potentsiaali. Industrialiseerimine oli tõestanud, et seda saab kasutada nii heas kui halvas, ja seetõttu muutus see üha enam politiseerunud. Industrialiseerimine sai Bauhausi liikumise peamiseks põhimõtteks ning selle raames arendati ja arendati peaaegu müstilisele tasemele. 1924. aastal kõlas Mies van der Rohe kuulus lause: „Ehituse industrialiseerimisel näen meie aja põhiprobleemi. Kui meil õnnestub industrialiseerimise lõpuni vastu pidada, on kõik sotsiaalsed, majanduslikud, tehnilised ja kunstilised probleemid hõlpsasti lahendatavad."
Marzane'is sai Mies seda, mida ta palus. Kuid asetades tööstuse tugevuse spetsialisti oskuste kohale, muutis ta arhitekti spetsialistina tarbetuks. Mida modernismi pooldajad ei suutnud mõista, oli see, kui põhimõtteliselt anti-modernne oli nende amet isegi nende endi narratiivi kontekstis: nende kirg tööstuse edenemise vastu võib ja paratamatult kaasa tuua nende endi ametialase surma. Moodsa arhitektuuri apogee pole sugugi modernsuse kangelane-arhitekt, vaid arhitekti kui looja paratamatu kadumine. Selle peale tasub mõelda: kas see kadumine on arhitektilt sõltumatute jõudude toimumise juhuslik kõrvalprodukt või on see kõrgeima tahtliku edevuse hetk, tänapäeva põlvkonna soov olla viimane?
Kui kaasaegse arhitektuuri ajalugu koos püüdlustega muuta maailma kõigi jaoks on avanev Vana-Kreeka tragöödia, siis nelikümmend aastat SDV arhitektuuri on deus ex machina: uue teguri ootamatu sekkumine, mis viib varem lahendamatu olukord. Olukorra lahendamine on kulukas. Kui kaasaegne arhitektuur soovib oma lubadusi täita, peab kaasaegne arhitekt lavalt lahkuma. Tõeliselt traagiliselt lõpeb iidse tragöödia viimane akt - eksod - peategelase surmaga.
Kuid kui traagiline on see sündmuste areng? Iga leiutise väärtus seisneb selles, mille kadumisel see käsi võtab, millistes töömahukates ja keerulistes protsessides pole vajadust. Kes vähegi mõtles SDV automatiseeritud arhitektuuri peale, see välistas terve valusate improvisatsioonide ja kahtlaste kujundusotsuste süsteemi. (Iga seda lugev arhitekt teab, mida ma mõtlen, kuid vähesed inimesed suudavad seda tunnistada.) Arhitektuurist pole nüüd saanud isiklike annete küsimus (ja seega mitte ka selle kingitusega õnnelike väheste õnnelike ainulaadne vara), vaid omair-faire küsimus - kogemused ja oskused, mida saab omandada, mitte pärida. Sa oled üles kasvanud, õppides seda, mida teised on enne sind leiutanud, näiteks tööstusprotsesse ja tüpoloogilisi võimalusi. Arhitektuurist saab midagi, mida saab õppida. Kui varasematel arhitektidel oli raske vastata, mis on arhitektuur - kunst või teadus, siis SDV-s näib, et nad suutsid anda ammendava vastuse. 2014. aastal kuulutati Veneetsia arhitektuuribiennaalil soov loobuda kaasaegse arhitekti ideest (vähemalt biennaali ajaks) ja asetada keskpunkti arhitektuuri põhielemendid ja nende areng. Arhitektuur, mitte arhitektid. Ida-Saksamaa on astunud sammu edasi, kaotades täielikult arhitekti kui peamise ehitaja vajaduse ja muutes kogu riigi tohutuks näituseks sellest, mida on võimalik tema äraolekul saavutada.
Sellest vaatenurgast saab Marzahnist midagi uskumatult vabastavat. Tema näotuid hooneid, milles autori kohalolekut ei tunta, tajutakse tervitatava muutusena enamiku kaasaegse arhitektuuri üleküllases mõttetuses. Paljuski kehtib see kogu Ida-Saksamaa kohta. Anonüümsete kodeeritud hoonesüsteemide pidev seeria on nagu röntgenikiirgus, mis paljastab tõelisi edusamme: reaalsete leiutiste seeria, mis on vastu stiilide ja moodide paraadile. Kõik mõtted stiilis ja maitsest kui kodanlikust vahendist klasside ebavõrdsuse säilitamiseks võib unustada. Kodanluse kaasosalise arhitekti kõrvaldamine on nagu vabanemine viimasest takistusest, mis takistab meid utoopilisse klassita ühiskonda jõudmast.
Linnafestival MoscowUrban FEST, mille raames on plaanis selle raamatu esitlus, toimub 4.-7. Juulil Zaryadyes. Linlasi ootab üle saja avatud haridus- ja kultuurisündmuse. 2019. aastal on festivali teema “Linn / Tähelepanu / Umwelt”. Festivali korraldajad suunavad kodanike tähelepanu sellele, miks me kõik oma mitmetahulist pealinna nii erinevalt näeme. Programm on jagatud kolme temaatilisse plokki: "Tunne", "Mõista", "Vaata teisiti". Iga päev rõõmustab festival moskvalasi linnamaailma võtmeekspertide etteastete, Community STAGE etenduste, FITMOSTi energiliste treeningutega, esietenduvate vabaõhufilmide vaatega Beat Filmsilt, ulatusliku lasteprogrammi, joogaga ujuval sillal, Moskva Urban FESTi eriprojekti "Moskvalaste teater" finaal … Programmi kuuluvad ka loengud, väitlused, kontserdid, meistriklassid ja palju muud. Programmi kohta saate lisateavet veebisaidilt.
