Näitusel on kaksteist Šveitsi arhitekti püha hoonet.
Neist üksteist on katoliku kirikud, kaheteistkümnes on Tel Avivi kuulus zimbalistlik sünagoog. See on originaalne hoone, mis koosneb kahest identsest tornist, mis sisaldavad palvesaalid õigeusu judaismi austajate ja liberaalsemate usklike jaoks. Seega kantakse ideed sallivusest ning teiste ideede ja vaimsuse austamisest läbi arhitektuurivormi.
Bottal õnnestus Le Corbusieriga koos töötada suure arhitekti töö perioodil, kui ta üritas kristluse postulaate edasi anda arhitektuuris - Ronchampi Notre Dame'i kabelis ja Lyoni lähedal asuvas Sainte-Marie de la Tourette kloostrikompleksis.
Mario Botta üritas oma töös seda joont jätkata, ühendades kaasaegse arhitektuuri ja iidsed ideed olukorras, kus Euroopa muutub järjest argisemaks.
Tema hooned kalduvad täiendama geomeetrilisi kujundeid - kerad, silindrid, kuubikud. Arhitektuuriajalugu on tema jaoks ideaalne püha hoone Donato Bramante Roomas "Tempietto".
Viimaste aastate silmatorkavamate Botta hoonete hulka kuulub Bergamo lähedal Seriatis asuva Johannese XXIII kirik. Selle seinad on silmitsi punase loodusliku kiviga, võimas rõhutatud nurkadega helitugevus peidab siseruumi, mis on kaunistatud marmori ja puiduga, kus valgusel on eriline roll.
Torino Santo Volto kirik, mis on ehitatud linna tööstuslikule äärelinnale, on ringidesse paigutatud tornide "kimp", mis on ka kerged kaevud. Põhiruum on kaetud võlviga, mis sarnaneb altari, vaimuliku ja ustavate kohale levinud kattega.
Šveitsi väikelinnas Genestrerio linnas lisas Botta vanale kihelkonnakirikule punakivist fassaadi - tänapäevase ettekujutuse tulevikku suunatud portaalist.
Näitus "Pühade arhitektuur: palved kivis" jääb avatuks 14. jaanuarini.
