Jevgeni Ass: "Arhitektuuris On Raske Olla Inimene Ja See On Ainus Asi, Mida Me Saame Ja Peaksime õpetama"

Sisukord:

Jevgeni Ass: "Arhitektuuris On Raske Olla Inimene Ja See On Ainus Asi, Mida Me Saame Ja Peaksime õpetama"
Jevgeni Ass: "Arhitektuuris On Raske Olla Inimene Ja See On Ainus Asi, Mida Me Saame Ja Peaksime õpetama"

Video: Jevgeni Ass: "Arhitektuuris On Raske Olla Inimene Ja See On Ainus Asi, Mida Me Saame Ja Peaksime õpetama"

Video: Jevgeni Ass:
Video: Ларри Лессиг о том, как закон подавляет творчество 2024, Mai
Anonim

Täna räägime sellest, kuidas erinevad ülikoolid lähenevad arhitekti haridusele. Millisena näete oma lõpetajaid?

Meie kooli lipukiri ütleb, et me koolitame tundlikke, mõtlevaid ja vastutustundlikke arhitekte. Mida see tähendab?

Tundlikkus tähendab arhitekti võimet näha ja tunnetada maailma tervikuna ja üksikasjalikult, avatud meelega ja teatud eetilisest vaatenurgast. Mõtleja on iga humanisti vajalik vara; see tähendab olla refleksiivne inimene, reflekteerida ja hinnata kriitiliselt kõike, mis saab tähelepanu objektiks. Selline kriitiline seisukoht pole paraku meie kolleegide jaoks eriti levinud. Kuid need on arhitektide jaoks olulised võtmeprotsessid, mis on tihedalt seotud mõne poeetilise arusaamaga tegelikkusest. Arhitekt peab mõtlema mitte ainult majanduse, sotsioloogia ja poliitika, vaid ka luule kui ümbritseva maailma emotsionaalselt ja esteetiliselt väärtusliku sisu osas. Mulle tundub, et just seda peegeldavat tüüpi arhitekti on tänapäeval äärmiselt nõutud - meie erialal on vaja pidevalt ümber mõelda, mis tänases maailmas toimub - need on tuleviku või tuleviku projektid.

Viimastel aastatel algavad kõik minu stuudio teemad sõnaga "ümbermõtestamine" - tüpoloogia, ehitamine, materiaalsus. Pöördume nii tegeliku reaalsuse kui ka arhitektuuri ja inimeksistentsi põhialuste ümbermõtestamise poole. Selle aasta teemaks on näiteks "Gravitatsiooni ümbermõtestamine".

Lõpuks on vastutustundlik arhitekt see, kes mõtete põhjal suhtleb ümbritseva maailmaga kogu vastutusega. Näete, et igasugune arhitektuuriline teostus on sotsiaalne, poliitiline, kuid ennekõike kultuuriline fakt. Ja vastutus kultuuri ees selle sõna laiemas tähenduses ei tohiks arhitekti jaoks olla vähem oluline kui üksiku kliendi või grupi ees.

Kuidas see kõik teie programmis kajastub? Lõppude lõpuks pole teil tõenäoliselt "vastutuse" teemat

Teil on õigus, kuid meie programm on üles ehitatud erinevalt teiste ülikoolide programmist. Meil on ühine baas, põhiharidus, kuid disaini teema on igal aastal erinev. Ja aktsepteerides aastakokkuvõtet - stuudio ülesannet -, ehitame oma klassid, sealhulgas võttes arvesse kõiki loetletud teese.

Näiteks esimesel õppeaastal pööratakse palju tähelepanu just tundlikkusele ja tähelepanelikkusele, kuid kordan, et see ei välista tõsist arhitektuuri ajaloo ja teooriaga seotud programmi, kus esimesest kursusest alates tudengid lahendavad pigem keerulised probleemid. Mis puutub vastutusse, siis see on kogu meie hariduse läbiv teema.

Kui kohtume teiste ülikoolide õpetajatega, räägivad nad üldiselt samast asjast - vähemalt vastutusest. Mis vahe on?

Võib-olla sellepärast, et mõistame vastutust veidi erinevalt. Mille eest ja kelle ees arhitekt vastutab? Mulle tundub, et see on selle ameti võtmeküsimus. Kliendi raha eest? Tulevase tarbija ees? Jumala ees? Kosmos? Ajalugu? Need vastutuse mõõdud ja enese ühte või teise struktuuri seadmine määravad arhitekti käitumise. Kui lihtsustame arhitektuuris vastutuse teema turvalisuse tingimustega, siis vaesustame selle ülesandeid oluliselt. Ehitise jätkusuutlikkuse tagamise küsimused ei vaja arhitektuuriharidust, see on puhtalt tehniline küsimus. Teine asi on vastutus maailma, ajaloo, kultuuri ees. Nii valmistame oma õpilasi ette just sellise vastutuse võtmiseks.

Kellest saab sel juhul näiteks teie kooli lõpetanud spetsialistide kasusaaja? Ühiskond?

Vormiliselt jah. Kuid pikas perspektiivis pole see teada. Kes on Püha Peetruse basiilika kasusaaja? Isa, katoliku kirik? Ei, kogu inimkond. Väärtussüsteemis on selliseid märke, mida põhimõtteliselt ei saa mõõta. See ei tähenda, et me loobuksime tagasihoidlikest hetkelistest ülesannetest ja sunniksime õpilasi mõtlema meistriteostega. Kuid me mõtleme arhitektuurist kui materiaalse kultuuri universaalsest tuumast ja mäletame alati arhitektuuri teatud, nimetagem seda nii, kõrget missiooni, mis läbib kogu inimkonna ajalugu.

Arhitektuuribüroo asutajatelt ja arendajatelt kuuleme sageli, et noored spetsialistid pole valmis töötama turutingimustes. See on tõsi?

Millised on turutingimused? Kui need on viimastel aastatel välja kujunenud tingimused, mida dikteerib ehitusturg, siis olen nende suhtes väga skeptiline. Lihtsalt sellepärast, et näen selle tegevuse tulemusi iga päev. Võib-olla ei saa meie õpilased sellisel turul töötada, ehkki, märkin sulgudes, töötab 95% meie lõpetajatest edukalt oma erialal. Või ehk loovad nad mõne muu süsteemi, mida juhib suur kultuurinõudlus? Täna näeme, et suured arendajad loovad turu, mis täidab linnu tohutu hulga pehmelt öeldes kahtlase arhitektuuriga. Pataljonid on üles ehitatud, selle turu heaks töötavad terved jaoskonnad arhitekte. Tulemused on ilmsed.

Üheski valdkonnas ei saa turule pimesi kuuletuda ja kriitiline suhtumine sellesse on vaid üks loovuse, sealhulgas arhitektuuri eeldusi. Üldiselt peate vaatama avalikult - kas see turg muudab maailma tõesti paremaks? Sellegipoolest töötavad arhitektid üldise heaolu nimel, mitte kellegi isikliku rikastamise ja maakera lõputu arengu nimel.

Turg on tänapäeval palju röövellikum kui varem. Ajaloos pole tänapäevases mõttes arengut olnud. Mis oli sada aastat tagasi “suur ehitus”? See on siis, kui keegi ehitas kaks üürimaja. Kuid täna on skaala täiesti erinev, nii objektid ise kui ka selle turu erinevate esindajate suhted. Sellepärast esitatakse küsimus nii, et arhitekt peab vastama mingitele turutingimustele. Mida see praktikas tähendab? Võtta midagi ette kõhklemata, omamata oma juhiseid, töötades ainult kellegi pakutud tingimustel. Muidugi edasi - ületundide tegemine on üldjuhul vajalik, sest tähtajad on mõeldamatud ja teil pole millekski aega. Töötage vähese raha eest, vastasel juhul ei saa te tellimust lihtsalt kätte. Näeme sellise turu tulemusi kogu riigis ja need on hirmutavad. Ja näeme, et ainult turuga vastasseisus ilmub midagi tõeliselt väärtuslikku.

Kuid võimetus “turul olla” tähendab ka selliseid olulisi oskusi nagu võimetus projekti esitada või selle ökonoomikat arvutada

Näete, ma ei tea maailmas ühtegi kooli, kust oleks pärit nn valmis arhitekt. See on võimatu, vähemalt seetõttu, et arhitektuur on väga keeruline ajalugu, mis nõuab praktiliste oskuste ja kogemuste pikka kogunemist.

Meie ülesandeks on toota arhitektuuris mõtlevaid inimesi, kes on valmis kogu elu arhitektuuri õppima. Jah, nad ei tea kogu normatiivset tarkust. Kuid neid on lihtne õppida. Mida on keeruline õppida, on olla arhitektuuris inimene. Ja see on ainus asi, mida saame ja peaksime kõige paremini õpetama. Kui siis sellele vundamendile kantakse vajalikud tehnilised teadmised, siis selles arhitektuurikeskses teadvusemudelis on need õigesti pakitud. Vastupidiselt vastupidisele - teil võivad olla kõik tehnilised oskused, teada kõiki prognooside arvutamise meetodeid, kuid mitte kunagi ei saa te humanistiks. Tulemus, kordan, on ilmne. Üldiselt arutleme arhitektuuri humanistlike probleemide üle liiga vähe ja see on vajalik. Sellegipoolest näivad vestlused mugava keskkonna kohta mulle isiklikult pigem reklaamlaused kui tegelikud lähenemised inimeksistentsi tähenduse mõistmiseks.

Mis puutub muudesse aspektidesse, eriti esitlustesse, siis õpetame seda, nagu vähesed inimesed teevad, ja õpetame esimestest päevadest alates. Meil on spetsiaalne kursus nimega "Professionaalne kommunikatsioon", mis hõlmab kõiki arhitekti ja arhitektuuri esindamise vorme, võimalust käituda nagu arhitekt koos kliendi, autoriteedi, kolleegi, ehitajaga. Meie õpilased teevad ettekandeid alates esimesest kursusest ja just avalik esitlus on peamine õpilasega suhtlemise vorm. See on oluline erinevus meie metoodikal, mis põhineb esitlusel ja kriitikal, mis harib nii suhtlemisoskust kui ka projektimaterjali esitamise vormi. Muide, projektide arutamise kriitikutena kutsume lisaks arhitektidele ka kirjanikke, kunstnikke, ajakirjanikke, ärimehi.

Kuidas siis õpilasi valida?

Meil on isegi selline nimekiri, keda me ootame - positsioone on umbes kümme. Sealhulgas andekas, energiline, motiveeritud, töökas, entusiastlik, iseseisev, rõõmsameelne jne.

Aga tõsiselt, kõigepealt ootame inimesi, kes teavad, miks nad siia tulevad ja innukalt õpivad. Muidugi peavad kindlasti olema ka inimesed, kes on kindlasti võimelised selleks tegevuseks. Lõppude lõpuks pole meil sisseastumiseksameid, me ei võta kedagi vastu piltide ja pimedate märkide põhjal. Meie jaoks on kõige tähtsam rääkida õpilasega näost näkku - ainult nii saab aru, mis on tema hinge taga, kas ta on meie inimene. Muidugi on 17-18-aastaselt väga raske oodata sügavat mõistmist maailmast, kuid kui näete inimest, kes on tõesti põlev, põnevil, huvitatud, on sellist inimest lihtne välja tuua. Jah, ta teab veel vähe, kuid teda huvitab kõik, ta on valmis õppima ja me teame, et temast saab hea õpilane. Muide, meil on väga karm valik - kool on väga väike, kõigil viiel kursusel ei ole rohkem kui 150–160 õpilast. Me ei saa endale lubada halbu õpilasi, nii et see valik on alati väga keeruline ja vastutustundlik.

Nüüd pöörduvad ju teie poole juba need, kes on sündinud 2000. aastate alguses, kuidas nad erinevad? Kas on olemas kaasaegse õpilase portree?

Jah, ja need on täiesti erinevad õpilased. Nüüd on meil lõpuks tegemist aastatuhandete inimestega, inimestega, kes on arvutis olnud imikueast saati ja see on meie keskkonnas üha enam märgatav. Niisiis, me üritame oma õpilastel väga kõvasti omandada oskusi mitte ainult arvutis mängida, vaid harjumust ja vajadust paberraamatute lugemiseks ja kätega töötamiseks. Üldiselt tundub mulle, et arhitektuurihariduse teema on tänapäeval vohava arvutiseerimise taustal eriti terav. Näiteks võib mõni inimene, kes tunneb mõnda programmi ja omab Interneti-ühendust, tegeleda tänapäevases mõttes "arhitektuuriga" - see tähendab, et valmistada ette dokumentatsioon ehitamiseks. Aga kas ta on arhitekt? Kõik see raskendab oluliselt elukutse positsioneerimist maailmas, seades haridusele täiesti uued ülesanded. Keskendume neile, pidades kõige olulisemaks mitte tehnilisi oskusi, vaid humanitaarteadmisi ja praktikat. Ainult selle põhjal saab arhitektuuri säilitada kui kultuurilist tegevust, millel on universaalne inimlik tähendus. *** Materjal, mille pakub konverentsi Open City pressiteenistus.

Avatud linna konverents toimub Moskvas 27.-28. Ürituse programm: töötoad juhtivatelt arhitektuuribüroodelt, istungid Venemaa arhitektuurihariduse kõige pakilisematel teemadel, temaatiline näitus, Portfelli ülevaade - üliõpilasportfellide tutvustamine juhtivatele arhitektidele ja arendajatele Moskvas - ja palju muud.

Soovitan: