Pritzker 2013 laureaat, Jaapani arhitekt Toyo Ito, tuli Moskvasse Strelka meedia-, arhitektuuri- ja disaini instituudi suve programmi raames loengut pidama.
Archi.ru: Teie esimene arhitektuuribüroo kandis nime Urban Robot. Miks? Kas selle nime taga on mingisugune dialoog ainevahetusgrupiga?
Toyo Ito: 1960. aastate lõpp ja 1970. aastate algus on Jaapani ühiskonna ajaloos veelahe. 60-ndad olid majanduskasvu ajastu, kui linnad kasvasid kiiresti, kõigil oli unistus ja ainevahetajad olid arhitektid, kes soovisid selle unistuse ellu viia. Ja 1970ndatel algas stagnatsioon nii majanduses kui ka poliitikas. Ja sel hetkel, 1971. aastal, hakkasin praktiseerima arhitektuuri. Tudengipõlves imetlesime ainevahetajaid, osaliselt seetõttu jõudsime arhitektuurini. Siis algasid õpilaste rahutused, majanduskasv lõppes ja unistused ei täitunud. Selgus, et lõpuks said inimestest robotid - see nimi sisaldab teatud sarkasmi, petetud pettumust. Ja meie arhitektuuri esimene sõnum oli "pöörake selja linna poole ja nägu looduse poole". Ja ainevahetajad ise on pärast 1970. aastat palju muutunud - unistuste ajastu on nende jaoks läbi saanud.
Archi.ru: 70-ndatel aastatel seisite arhitektuuri ülekoormamise vastu sümboolikaga. Mida arvate sümboolikast arhitektuuris praegu?
Toyo Ito: Ma olin teatud suuna vastu: Kazu Shinohara oli 70ndatel väga populaarne ja ma protesteerisin tema hoonetes oleva sümboolika vastu. Kõik see toimus üsna piiratud ringis.
Üldiselt on moodne arhitektuur suures osas kuju saanud tänu sümboolika tagasilükkamisele. Kuid tänapäeval on linnad nii standardiseerunud, et on raske öelda, kui palju saab neile sümboli mõistet üldse rakendada. Sümbol on inimeste jaoks midagi tavalist, midagi, mis on inimese hingele toeks.
Archi.ru: Ainevahetajad olid modernistid, kas näete ennast modernistina või postmodernistina?
Toyo Ito: Usun, et postmodernismi mõistet tuleks kasutada ettevaatusega, sest elame jätkuvalt modernismi ajastul, see aeg pole veel läbi. Süsteemi, mis võiks modernismi asendada, pole ühiskonnast veel leitud. Sellest vaatenurgast olen modernismi ajastu ühiskonna inimene, kes peab selle ühiskonna süsteemis arhitektuuriga tegelema. Kas olen selle süsteemiga rahul? Mingil viisil, vastupidi, mulle on jäänud mulje, et see on ühiskond, kus probleemid ainult süvenevad. Ja siin tekib küsimus - mida saab arhitekt nende probleemidega teha? Muidugi mõtlen selle peale, aga mingil juhul ei nimetaks ma ennast postmodernistiks.
Archi.ru: Kas teie arhitektuur on kohalik või globaalne?
Toyo Ito: Kuna ma näen oma stiili osana modernismist, arvan sellest vaatenurgast, et minu arhitektuur on globaalne. Viimasel ajal olen aga üha enam tähelepanu pööranud kohaliku või ajaloolise maitsega hoonetele ja üritan aru saada, kuidas seda maitset saab põimida arhitektuurilisse lõuendisse.
Archi.ru: Mida arvate kaasaegsest arhitektuuriharidusest?
Toyo Ito: Arhitekt ei eksisteeri ilma ideeta, kontseptsioonita. Kuid kui vaadata tänapäevast arhitektuuriharidust, näete, kui kitsarinnaline on igaüks, kui väike on nende silmaring. Arhitektid loovad mingisuguse abstraktse ühiskonnapildi, mis on puhtalt arhitektuuriline, ja peamine probleem on selle visiooni piiratus. Inimestega on vaja otse rääkida, mitte tegutseda väljakujunenud kuvandi raames.
Archi.ru: Kas teie lähenemine arhitektuurile on 2011. aasta tsunamiohvrite kujundamise käigus muutunud?
Toyo Ito: Õppisin pikka aega arhitektuuri, mul oli ideid. Ja äkki oli see kohutav katastroof - inimesed kaotasid oma kodu, hävisid terved linnad. See tekitab küsimuse - kuidas nendega suhelda, kuidas rääkida oma ideedest inimestele, kes satuvad sellisesse olukorda? Ma kritiseerin teisi, kuid tegelikult oli minu lähenemine arhitektuurile kuni selle hetkeni üsna abstraktne. Seetõttu otsustasin unustada, et olen arhitekt, ja alustada kahjustatud piirkondade elanikega nullist dialoogi, liituda nendega ja mõelda koos, milline peaks olema arhitektuur. Näiteks enagawa - avatud galerii, mis ümbritseb traditsioonilist Jaapani maja - on üleminek väljastpoolt sisemusse. Jaapani kaasaegsed arhitektid seda üleminekut ei tee. Või vanades majades muldpõrandaga tuba. Suhtleme elanikega ja kui ideid või taotlusi tekib, arvestame nendega. Seega kaldume kõrvale kindlast väljakujunenud arhitektuurideelist ja usume, et just siin peituvadki võimalused uue aja arhitektuuri loomiseks.
Archi.ru: Kuidas inimesed neid hooneid kasutavad?
Toyo Ito: Kodu kaotanud inimesed elavad ajutistes struktuurides - pigem kitsad ja mitte eriti mugavad. Kogume annetusi kogu maailmast ja loome “Kodud kõigile”, kuhu inimesed saavad koguneda, aega veeta, napsi juua, rääkida - need on kohtumispaigad. Need hooned on elanike seas väga populaarsed - selle projekti raames on juba ellu viidud kuus maja ning aasta lõpuks on plaanis ehitada veel viis-kuus.
Archi.ru: Kuidas saab arhitektuur inimeste elu parandada?
Toyo Ito: Usun, et inimene on looduses elades õnnelik. Lõppude lõpuks, kui leiame end mingisuguste arhitektuuristruktuuride seest, saavad meist sageli konservatiivid. Seetõttu tekib küsimus - kuidas inimest sellest konservatiivsusest vabastada. Näiteks kui arhitekt mõtles midagi välja ja inimesed avastavad selle ning hüüavad: "Aga see oli tõsi ja me ei pööranud sellele tähelepanu!" On stereotüüpe, mille raames me elame - raamatukogu peaks olema selline, kodu peaks välja nägema selline ja mitte midagi muud. Ja kui arhitekt suudab need stereotüübid kuidagi hävitada, siis on ta seda tehes teatud määral oma missiooni täitnud.
