"Elu ülesehitamise" Utoopia. Näitus "Elu Maailmapärandi Mälestistes" Galeriis VKHUTEMAS

"Elu ülesehitamise" Utoopia. Näitus "Elu Maailmapärandi Mälestistes" Galeriis VKHUTEMAS
"Elu ülesehitamise" Utoopia. Näitus "Elu Maailmapärandi Mälestistes" Galeriis VKHUTEMAS

Video: "Elu ülesehitamise" Utoopia. Näitus "Elu Maailmapärandi Mälestistes" Galeriis VKHUTEMAS

Video:
Video: Näituse "Elu on kostüümimäng! Cosplay Eestis" virtuaalavamine 2024, Aprill
Anonim

1920. aastate periood osutus uute konstruktiivsete ja formaalsete lahenduste osas äärmiselt viljakaks ning mõlema otsimine käib samaaegselt mitmes riigis, tuginedes sarnasele ideoloogiale, kuid erinevates majanduslikes tingimustes ja ümbritsetud (Nõukogude propagandistidena). harjunud ütlema) erinevad poliitilised süsteemid. Berliini, Moskva, Rooma arhitektid lahendavad sarnaseid probleeme, kuid need osutuvad veidi erinevaks.

1920. aastad on massilise elamuehituse periood. Nendel aastatel olid elamuarhitektuuris kõnekalt kehastunud uue arhitektuurse mõtlemise aluspõhimõtted - materjalide kokkuhoid, hoonete kokkupanemine valmisosadest ja, mis kõige tähtsam, tervisliku kodu ideaal, võttes arvesse elamu psühholoogilisi omadusi. ruumi, insolatsiooni mõjusid, värve ja kujundeid, kompenseerides seega väljanägemist.

Näituse tuum pärines Peterburist, kus seda näidati 2008. aasta sügisel Peterburi Venemaa ja Saksamaa vahelise dialoogi raames - need on 6 Berliini elamurajooni, mille materjalid valmistas ette Berliini arendusosakond - ja neid kajavat 6 neljandikku Leningradist, uurinud Peterburi kunstikriitikud Ivan Sablin ja Sergei Fofanov, lisaks eraldi osa, mis on pühendatud Aleksander Nikolski loomingule. VKHUTEMAS-i ekspositsiooni jaoks valmistati Rooma ülikooli La Sapienza ja Moskva Arhitektuuri Instituudi ühisprojektiga Moskonstrukt ette veel kaks osa - Roomas ja Moskvas.

Saksa osa on erinevalt teistest lugu mitte ainult Ziedlungi kvartalite endi ajaloost ja uuenduslikkust, vaid ka nende uuringute pretsedendist ja Berliini toel viimastel aastatel tehtud restaureerimisest ametiasutused. Selle tulemusena võeti eelmisel aastal kõik 6 kvartalit, mis olid ehitatud kuulsate modernistlike arhitektide Bruno Taut, Walter Gropiuse, Hans Scharouni ja Martin Wagneri kavandite järgi, UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Sotsiaalutopismi ideest õhutatuna pakkusid sakslased Ziedlungsid eeskuju eluks Saksamaa uutes majandustingimustes, pärast sealse Weimari Vabariigi loomist. See mudel osutus sobivaks NSV Liidule, kes ehitas kommunismi. Eriti ilmekad olid seosed Saksa Leningradi arhitektide koolkonnaga, kes, muide, olid korraga Leningradis töötanud Erich Mendelssohni mõju all. Võib isegi öelda, et 6 Leningradi elamupiirkonda on omamoodi täiendus Berliini pildile, mis näitab sakslaste leitud planeerimis- ja kompositsioonikäikude potentsiaali teistes sotsiaal- ja linnaplaneerimise tingimustes.

Näitus keskendub kahele arhitektile, kelle töö määratleb 1920. aastate Leningradi koolkonna näo. Üks neist on Aleksander Nikolsky, särav teoreetik, kes on võrreldav ASNOVA juhi Nikolai Ladovskiga või konstruktivismi rajaja Moisei Ginzburg, ametliku otsimise ja eksperimenteerimise meister. Teine kangelane on praktiseeriv arhitekt Grigori Simonov, kuuest esitletud elamurajoonist nelja autor. Nende eripära seisneb selles, et kogu nende avangardi poolest on nad seotud vanalinna paigutusega. See on ebatavaline modernistide jaoks, kes mõtlevad utilitaristlikes hoonetes koos elamupiirkondade paratamatu eraldamisega, nagu iseseisvad asulad. Leningradis on see teisiti: kvartalid Traktornaya tänaval, polütehnikumi ringkonnas, Troitskoje poolusel jne on üles ehitatud tänava põhimõtte kohaselt, need ei lähe vastuollu traditsioonilise Peterburi kavaga ja vastupidi, laenake sellelt näiliselt arhailisi lahendusi, nagu barokktala paigutus.

Nende iseseisvus avaldub teises - ühiskondlikus autonoomias, kuna iga selline kvartal oli varustatud linna sees eraldi külana infrastruktuuriga - sööklad, vannid, koolid jne. See oli võib-olla nende peamine uuendus võrreldes Saksamaaga, kes ei tundnud sotsiaalse eksperimendi, igapäevaelu sotsialiseerumise jms äärmusi, kuid vastupidi, säilitas isegi mineviku kodanliku elu sissekannet, nagu näiteks pubi maja nurgal.

Moskvas pole nii palju uuenduslikke kvartaleid - Krasnaja Presnjal, Šabolovkal, Preobraženski Valil jne. Loomingulise mõtte keskusena on teooriatest, ideedest, unistustest purskunud, kõige valjemate võistluste korraldamiseks arenenud arhitektuurirühmade tegevuskoht, Moskva on sellest aru saanud väga vähe. Juhtus nii, et pealinn tajus konstruktivistlikku eksperimenti kartusega ja kui see siiski otsustas, siis suurte, märkimisväärsete ja märgatavate hoonete, näiteks kultuuri-, tööpaleede ja klubide puhul. Massiline ehitus läheb taimede ja tehaste linna - proletaarlane Leningrad.

Materjali 6 Moskva elurajooni kohta kogus Moskonstrukt. Moskonstruktovtsy uurib paralleelselt Moskva muinsuskaitsekomisjoni ning üldplaneeringu teadus- ja arendusinstituudiga nüüd avangardi hooneid, püüdes neid lisada mälestiste nimekirjadesse. Selgub, et mõnda hoonet kuuest esitletud kvartalist ei esine nimekirjades, mis võrdub ohuga nende olemasolule - parimal juhul saab kvartaleid moderniseerida ja halvimal juhul võivad nad lihtsalt kaduda.

Teine selline pretsedent tekkis just üle päeva, kui hakati rääkima eluhoonete kompleksi "Budenovsky asula" lammutamisest. Tänaseks on kitsad liftide ja vannideta korterid vananenud ning kadunud on ka eksperimentaalsete kvartalite linnaplaneeriv tähendus - kuid 1920. aastate linna arengu kontekstis olid need kõige olulisemad linnakujundussõlmed, sümbolid arenenud arhitektuuriline mõte, mille eesmärk on korraldada proletaarlaste progressiivse klassi elu. Mõnel neist oli ainulaadne, kusagil mujal korduv paigutus - näiteks Shabolovka kvartali "kamm" või kaks Preobrazhensky Vali elamurajooni parabooli.

Kui Saksa ja Nõukogude koolide vastastikune mõju on laialt teada, siis tundub, et sama aja Rooma arhitektuur areneb väljapoole avangardprotsessi ja näib jätkuvalt üsna klassikaline. Sellegipoolest klassifitseerivad Rooma La Sapienza ülikooli itaaliakeelse osa autorid need mitte laialt tuntud, kuid olulised mälestusmärgid "üleminekuajaks", kuna sisemiselt on need muundatud, jättes ainult fassaadi klassikaliseks. Seega paralleelselt Saksamaa ja NSV Liidu avangardi õitseajaga toimuvad ka Itaalias muutused, mis valmistavad ette fašistliku ehitusega seotud 1930. aastate ratsionalismi algust.

Näituse teema hõlmab laias valikus monumente, sest ainult endises Nõukogude ruumis on palju linnu, kus on säilinud 1920. aastate elamute "jäljed". Kuraatoritel on idee viia ekspositsioon piirkondadesse - Jekaterinburgi ja Samara meelest -, mille jooksul see võib uute materjalidega edasi kasvada. Vahepeal on ekspositsioonis peale kahe uue osa Moskonstruktist välja toodud Austria osa - see on Austria kirjastuse välja antud raamatu "Suur Moskva, mida polnud olemas" esitlus.

Soovitan: