Alexander Rappaport: "Arhitektuurilise Mõtte Olukord Ja Saatus"

Sisukord:

Alexander Rappaport: "Arhitektuurilise Mõtte Olukord Ja Saatus"
Alexander Rappaport: "Arhitektuurilise Mõtte Olukord Ja Saatus"

Video: Alexander Rappaport: "Arhitektuurilise Mõtte Olukord Ja Saatus"

Video: Alexander Rappaport:
Video: Александр Раппапорт. Архитектурная и эзотерическая перспектива. Пушкинский дом, 22 ноября 2017 года 2024, Mai
Anonim

Oktoobri alguses pidas Alexander Rappaport märtsis arhitektuurikoolis viis loengut. Avaldame loengute videosalvestisi lühiintervjuu saatel.

Mida sa sellelt kursuselt ootasid? Milleks valmistusid?

- Otsustasin neid loenguid pidada põhjusel, et olen viimased kolm aastat töötanud väga intensiivselt peaaegu absoluutselt isoleerituna kõigist avalikest ja tudenginoortest, samas kui minu mõte liikus väga kiiresti nende radikaalsete muutuste elluviimise suunas, mis järgmisel sajandil … Ja mulle tundus, et on aeg vabaneda hermeetilisest eraldatusest ja rääkida kõigile, mis pähe tuleb.

Kuidas aga valmistuda viieks loenguks, kuhu tahaks mahtuda 1000 erinevat ja enamasti kokkuvõtlikku artiklit, mis on aastate jooksul kirjutatud?

Loengutele lähenedes ja kohe pärast esimest loengut ilmnes, et isegi põhiideid ja veelgi enam nende loogilisi seoseid pole võimalik esitada. Selleks on vaja mitte viit, vaid 500 loengut. Seetõttu otsustasin jääda selle sõna õiges tähenduses pidevalt põhiliinide, mitte konkreetsete ideede juurde.

Need read on järgmised.

Eelarvamus uuest pöörangust arhitektuuris, mis saab olema palju sügavam ja võimsam kui eelmise sajandi kahekümnendate avangard ja mis jätkab samaaegselt esimese radikaalse põhimõtte radikaalset tagasilükkamist.

Selle pöördena võib minu arvates peamiseks pidada olemise traditsioonilise jagunemise maiseks maailmaks ja muuks maailmaks tagasilükkamist, millele toetub möödunud aastatuhandete kultuur - alates vaimude surmajärgsest usust kuni uskumiseni kommunismis.

Selles suhtes kaob usk tõesse kui omamoodi teadmine, mis kuulub igavikku.

Kas need teadmised kuulutasid prohvetid või omandasid need filosoofid. See absoluutne ja kättesaamatu tõde asendatakse järelemõtlemisega, see tähendab teadlikkusega kõigi teadmiste ja arvamuste piiratusest ning mõtlevate inimeste kasvavast vastutusest selle eest, mida nad täna oma tegevuse aluseks võtavad.

See peegeldus toetub südametunnistuse, intuitsiooni ja maagia probleemidele.

Ja kõiki neid probleeme pole isegi arhitektuuriteoorias õigesti öeldud.

Maagiast loobuti positiivse teaduse valguses eelarvamustena, loobuti südametunnistusest, suunates vastutuse võimude või massiarvamuste eest, loobuti intuitsioonist teadmiste kasuks.

Ja see kõik viis lõpuks loovmõtte kurnamiseni ning selle originaalsuse ja objektiivsuse kaotamiseni nii arhitektuuris endas kui ka teoorias. Ehkki arhitektuuri võludest ei pääse, paistab see läbi igas struktuuris, te ei saa laste ja vanemate ees südametunnistuse eest varjuda ega intuitsiooni eest varjuda, kui selle asja vastu on isegi nõrk loominguline huvi.

Seetõttu olid kõik loengud kahe jõu pinge all - katsed edastada mõningaid ideid ja tähendusi ning katsed publikut elus hoida suhtlemise enda intellektuaalses ja loomingulises õhkkonnas. Esimene ülesanne jäi uue triaadi väljakuulutamisse - sisu, norm, skaala, mida oli võimalik seletada vaid väga vähesel määral. Teist probleemi hindasin minu poolt ainult publiku seas valitsenud pingelise vaikuse ja kuulajate pilgusilma järgi, nii et kas ta otsustas tõesti mitte minu, vaid nende üle kohut mõista. ***

Nikita Tokarev, MÄRTSIKooli direktor:

Alustasime õppeaastat loengusarjaga, mis avab uusi arhitektuurimõtte vaatenurki, loob meeleolu ja suuna kogu aastaks.

Oleme veendunud, et MÄRTS ei peaks olema mitte ainult kool, õpilaste õppimise koht, vaid ka arhitektuuri kasvupunkt Venemaal. MÄRTS on platvorm aruteludeks, uute ideede arutamiseks.

Seetõttu on Venemaa ja Euroopa ühe juhtiva teoreetiku A. Rappaporti kõne meie jaoks väga oluline. Tulemus vastas täielikult meie ootustele. Pigem lükkas ta ümber kõik meie ootused ja pakkus arhitektuurile, selle kohale maailmas, ajaloole, olevikule ja tulevikule hoopis teistsuguse vaatenurga ja vaate.

Kõige rohkem mäletan arutelu väärikuse üle. Ei saa nõustuda, et väärikus on arhitekti jaoks hädavajalik kategooria, mis on tuntud juba iidsetest aegadest antiikajast ja keskajast.

See hõlmab arhitekti enda väärikust, tema eesmärkide ja motiivide väärikust. Me hindame arhitektuuri selle vooruste pärast. Kuid mis see on, kuidas seda saavutada - see on arutelu teema. ***

Soovitan: