Strelka Pressi lahkel loal avaldame esseli Leon Kriya kohta publiku ja Londoni Disainimuuseumi direktori Dejan Sudzici raamatust "B as Bauhaus: Kaasaegse maailma ABC", mille on välja andnud Strelka Press.
Léon Crieux on suure osa oma tööelust pühendanud arhitektuuri seniselt rajalt kõrvale kaldumisele. Mõni peab tema ideid sügavalt reaktsiooniliseks, teine - ikonoklastiliseks, kuid sisuliselt optimistlikuks. Ühel või teisel viisil paljastavad need ideed võrdselt kriya vihatud modernsuse aspekte ja pakuvad neile alternatiivi.
Väliselt ei näe Kriee tegelikult välja nagu arhitekt. Enamik selle liigi esindajaid riietuvad üleni mustalt, järgides küll pisut aegunud, kuid siiski oma keskkonnas domineerivat Yoji Yamamoto stiili. Seevastu on Kriye riidekapp rikkalik linane, ta kannab õhuke äärega prille, laia äärega mütse ja kaelarätikuid - seda kõike seostatakse tavaliselt kaupmeeste elevandiluust filmide filmitoodetes, mis põhinevad kirjandusklassikal. Tema soeng on kõige sobivam võrrelda linnupesaga; üldiselt on tema moodi midagi preestrit. Kogu Krieux 'välise pehmuse juures on ta siiski tõeline arhitekt: ta on vaidlustes halastamatu ja tema mõju ei piirdu sugugi ainult väikese, kuigi kasvava hulga projektidega, mida ta on ellu viinud. Kriee sõnastab oma teoreetilised deklaratsioonid fundamentalisti intonatsioonidega - neis kõlavad tema marksistliku mineviku kajad ja tuntakse neofüüdi kirge. Selle kaks peamist vaenlast on tarbimislus ja modernism, mis kehastuvad tüüpilises tänapäevases linnas, mis on kadunud äriparkide kõrbesse, ning lõputud äärelinnaalad, kus tänapäevased arhitektuuriteosed paistavad siit-sealt välja, agressiivselt väljaulatuvalt. Kriye ülistab traditsioonilise linna tagasihoidlikkust - hästi planeeritud, kaunite, kuid mitte pretensioonikate tänavate maailma, kus aeg-ajalt, kuid alati paigas, ilmub klassikalises stiilis monument. Ta ei näe tänapäeval takistusi selliste ruumide loomisel, mis on kvaliteedilt võrreldavad Oxfordi, Praha või Ljubljana keskringkondadega, ehkki sellise optimismi kehtivus tekitab teatud kahtlusi.
Krie poleemiliste annete ulatust saab hinnata selle järgi, et ta suutis oma isiklikud vaated tõsta nii Inglise tulevase kuninga kui ka Rooma linnapea ametliku arhitektuuripoliitika auastmele. Tema hiljuti ilmunud raamatu eessõna kirjutas endine Disney Corporationi direktorite nõukogu liige ja nüüd Yale'i arhitektuurikooli dekaan Robert Stern ning ka George W. Bushi presidendiraamatukogu projekti autor. Texases. Krie õpilased on hajutatud üle kogu maailma Floridast Rumeeniani. Ta on asutaja isa sellele, mida tema järgijad Ameerika Ühendriikides nimetavad "uueks urbanismiks": Suurbritannias kehastus see kontseptsioon peamiselt Walesi printsi - Dorchesteri läheduses asuvas Poundbury linna - linnaplaneerimise initsiatiivis. Kriee ei võta suulistes lahingutes vange ega aktsepteeri ilmselgelt mingeid kompromisse.
Krieux kindlasti ei karda moega vastuollu minna. Tema kõige kahtlasem arhitektuurikangelane on Albert Speer, kellest ta palju kirjutas ja kelle ta kuulutas klassikalise urbanismi viimaseks suureks lootuseks. Krie silmis on Speer Nürnbergi traagiline ohver, kes sattus Dooria veergude armastuse tõttu Spandau vanglasse. Rakettide V-2 looja Werner von Brauni tunduvalt hävitavam talent pidas liitlaste poolt piisavalt kasulikuks, et viia ta vaikselt osariikidesse, kus ta juhatas uurimisprojekti, mis lõpuks andis maailmale tiibraketid ja droonid Predator.
"Speeri projektid tekitavad arhitektides jätkuvalt peaaegu sama teeseldud õudust, mida seks neitsis tekitab … Praegune võimetus seda nähtust mõistlikult tajuda ei iseloomusta mitte mingil moel natsionaalsotsialismi arhitektuuri, vaid räägib palju elukutse, mis ühelt poolt püüab konksu või kelmiga tõestada, et modernistlik arhitektuur on parem, kui see välja näeb, ja teiselt poolt väidab ta, et natside arhitektuur on sügavalt vastik, hoolimata sellest, kui hea see välja näeb."
Nooruses väitis Leon Crier, et iga põhimõtetega arhitekt peab melanhoolselt loobuma ideest ehitada ükskõik mida. "Meie ajal ei saa vastutustundlik arhitekt midagi ehitada … Täna tähendab ehitamine ainult teostatava panuse andmist tsiviliseeritud ühiskonna enesehävitamisse." Tegelike projektide kallal töötamine tähendas tema jaoks võrdsustamist sajandi kuritegevusega, nimelt traditsioonilise Euroopa linna hävitamisega. "Ma loon arhitektuuri," ütles ta 1970. aastatel, "just sellepärast, et ma midagi ei ehita. Ma ei ehita, sest olen arhitekt."
Kuid nüüd otsustas Kriee, et on aeg luua kontakt maailmaga, ja pakkus välja juhised, mille järgimisel saab enesehävitamise peatada. „Pärast aastaid kestnud lubadusi ja katseid, millest ükski ei õnnestunud, on olukord äärelinnas muutunud kriitiliseks ja nüüd tuleb lihtsalt otsida praktilisi lahendusi. Tegelikult on need lahendused juba leitud, kuid modernistlikud eelarvamused, mis viivad ideoloogiliste ja psühholoogiliste barjääride tekkimiseni, panevad meid ilmselgelt neid traditsioonilisi lahendusi ignoreerima ja tagasi lükkama või isegi uskuma, et need on meid ennast diskrediteerinud."
Siin pole kindlasti tegemist mitte ainult Krie'ga, kes otsustas taktikat muuta, vaid ka Krie'ga, kes üritab oma viha ümbritseva maailma vastu maandada. Kuid isegi siis, kui ta on leplikus meeleolus, on tema sõnavõttudes süüdistatav intensiivsus. Ta kuulutab oma oponentide tegevuse "jaburuseks, millel pole mingit õigustust". Kuigi nad on hõivatud millegi nii lihtsaga nagu tänavavalgustuse kujundamine, tunnistab Krieux oma standardid "hullumeelseks". "Juba idee asendada kogu traditsioonilise arhitektuuri maailma geniaalne mitmekesisus ühe rahvusvahelise stiiliga on ohtlik hullumeelsus," kirjutab ta ja temaga on raske nõustuda, kuid kuna vaevalt leidub inimest, kes seda teeks sellise ettepanekuga välja tulla, tundub Krieteti märkus üleliigne. Samal ajal on tema enda teostes perekonna sarnasuse tunnuseid lihtne märgata - näiteks Floridas imposantses saalis ja Itaalia Aleksandria linna projektides.
Krieu asus looma uue urbanismi õpikut. "Ebapiisavalt selge sõnakasutus, terminite segiajamine ja mõttetu ametialase žargooni ulatuslik kasutamine takistab selget arhitektuurilist ja keskkonnaalast mõtlemist … Nüüd määratlen mõned olulisemad mõisted ja mõisted." (Hei, tagaistmel!) “Mõisted“modernne”ja“modernistlik”on pidevalt segi aetud. Esimene tähistab aja pikkust, teine on ideoloogiline määratlus, "märgib ta, soovides näidata, et tema seisukohtade reaktsioonilisus pole lootusetu, et ta pole üldse kiirete autode vastu ja on valmis osavalt maalima hõbedase neljarootorilise lennukiga Super Constellation Washingtoni rekonstrueerimiskava juurde, tuginedes kõrgel kõlanud klassikalises stiilis, mis oleks saanud võimule president Lindberghi armastuse Philip Rothi romaanist "Ameerika vandenõu". [Charles Lindbergh (1902-1974) oli kuulus ameerika piloot, kes eristus 1930. aastate teisel poolel isolatsionistlike ja germanofiilsete vaadete poolest. Philip Rothi romaanis järeldatakse teda kui Ameerika natside võidukat juhti.]
Krieu usub tüpoloogiasse. Me teame, milline peaks kirik välja nägema, nii et me ei pea seda iga kord uuesti leiutama. Oleme suurepäraselt võimelised looma uusi arhitektuurilisi tüpoloogiaid, kui ja kui seda vaja on - näiteks raudteejaam või isegi mõne hilinemisega lennujaam; Crieux räägib Pariisi-Charles de Gaulle'i lennujaama uue terminali väljumispiirkonnast ja tööst, mida Cesar Pelli on Washingtonis üsna tunnustavalt teinud.
Krie viha on suunatud innovatsioonile iseenda nimel, ehkki samu kaalutlusi on alati juhtinud Mies van der Rohe, kes soovis luua head, mitte huvitavat arhitektuuri.
„Traditsioonilistes kultuurides on leiutamine, innovatsioon ja avastamine vahendid tõestatud ja praktiliste elusüsteemide, mõtlemise, planeerimise, ehitamise ja esindamise moderniseerimiseks. Kõik need vahendid aitavad saavutada konkreetset eesmärki - mõista, mõista ja säilitada vastupidav, usaldusväärne, praktiline, ilus ja inimlik maailm."
Kriya sõnul on modernistlikes kultuurides kõik vastupidi: "Siin osutuvad leiutamine, innovatsioon ja avastamine omaette eesmärgiks … Traditsioonilistes kultuurides on jäljendamine sarnaste, kuid ainulaadsete asjade tootmise viis." Kriye arusaama kohaselt moodustavad "traditsioonilise arhitektuuri kaks üksteist täiendavat distsipliini - kohalik ehituskultuur ning klassikaline või monumentaalne arhitektuur".
Krieux pakub meile mitte ainult määratlusi, vaid jagab ka mõningaid läbinägelikke tähelepanekuid - näiteks märgib ta, et madalate kõrgete lagedega majades on arhitektuuri palju rohkem kui kõrgetes madalate lagedega majades. Samuti annab ta selgeid juhiseid linna avalike ja eraruumide õige suhte arvutamiseks: 70 protsenti avalikust ruumist on liiga palju, 25 protsenti on liiga väike. Kõigi nende juhiste teeb seeditavaks see, et ta esitab neile silmatorkavaid illustratsioone mõnikord unustamatu iluga. Nad näitavad sageli erakordset vaimukust, mis iseloomustas "vibulaskmise või kristliku arhitektuuri tõeliste põhimõtete" kuulsa kaitsja Augustus Welby Pugini kontraste]. Allkirjade kalligraafiline stiil näib olevat laenatud elevandibeebilt Babarilt [Prantsuse kirjaniku Jean de Brunoffi illustreeritud lasteraamatu "Babari lugu, väike elevant" (1931) kangelane] ja formaat ise on suures osas luurati Le Corbusieri poleemilises traktaadis Arhitektuuri poole. Kõik, mis Creetile ja Le Corbusierile ei meeldi, kriipsutatakse suurte ristidega üle ja kui on vaja öelda midagi TÄHTIS, lähevad mõlemad suurte tähtedega. Üldiselt viitab selline pidev joondumine Le Corbusieriga psühholoogilise teguri tähtsusele Léon Crieux 'ametialase tee mõistmisel.
Luksemburgis sündinud ja kasvanud Criet kirjeldab, kuidas nad läksid ühel päeval kogu perega Marseille'sse Le Corbusier 'majutusüksust vaatama. Teismelisena armus ta oma sõnadega fotodelt Le Corbusieri töösse. Kuid kui tal oli lõpuks võimalus ühte oma silmaga näha, hirmutas naine teda, osutudes triibust betoonist hulluks varjupaigaks. See, mis tõotas tulla transtsendentaalne kogemus, osutus pettuseks. Krie ise peab seda oma eluloos pöördepunktiks. Kahtlemata arenes tema vaenulikkus modernismi vastu just nendest pettunud ootustest. Kümneid aastaid pärast Marseille reisi teeb ta isegi puudutava katse oma langenud Luciferi päästmiseks. Yale'i ülikoolis õpetades kutsub Creet õpilasi ümber kujundama pimestava valge Villa Savoy, säilitades Le Corbusieri plaani ja kompositsiooni energia, kuid kasutades traditsioonilisi materjale ja ehitusmeetodeid.
Mis iganes juhtus Kriyaga Marseille's, ei takistanud see teda 1968. aastal Londonisse minemast ja kuus aastat James Stirlingi töökojas töötamast. Stirlingut nimetatakse sageli 20. sajandi suurimaks Suurbritannia arhitektiks, kuid kindlasti ei kuulunud ta Walesi printsi lemmikute hulka. Vastupidi, Cambridge'i entusiastid, kes jagasid Tema Kõrguse arhitektuurilisi vaateid, andsid endast parima, et Stirlingi ehitatud ajaloo osakonna raamatukogu hävitada. Ja Stirlingi ehitatud kontorihoone nr 1 Linnuliha, mis kasutab paljusid Kriee loomingule iseloomulikke kompositsioonipõhimõtteid, kritiseeris prints sellegipoolest peaaegu sama karmides tingimustes kui püstitada kavatsetud Mies van der Rohe kükiklaas sellel saidil varem.
Stirlingi pliiatsi- ja tindioskust kasutati nende koostöö aastate jooksul. Olivetti koolituskeskuse paljutõotava eskiisi nurka paigutas Kriee oma ülemuse massiivse kuju, mille istus toolile Thomas Hope, kelle kunsti Stirling oli kogunud. Krieux aitas suuresti kaasa Derby uue kesklinna piirkonna võistluskujundusele. Stirling kaotas siis, kuid tema versioon hõlmas suuremahulise poolringikujulise galerii ehitamist ja olemasoleva linnakoosolekumaja klassikalise fassaadi säilitamist, mis aga plaaniti muuta lamedaks dekoratsiooniks ja kallutada 45-kraadise nurga all. Lõpuks koostas Creet Stirlingi tervikteosed, mille jaoks ta võttis Le Corbusieri Oeuvre complète'i. Ilmselgelt ei muutunud Krie mõtteviis kohe. 1970. aastatel tunnistas ta endiselt, et Norman Fosteri terasest ja alumiiniumist ehitatud Sainsbury keskus, mis oli ristmik lennukiangaari ja Kreeka templi vahel, jättis talle tugevama mulje, kui ta ise ootas.
Pärast Stirlingist lahkumist asus Creet õpetama kõrgharidusasutuses Architectural Association, mida 1970ndatel Londonis tajuti mitteametliku vastuseisuna Briti arhitektuuri tuhmunud peavoolule. Tal tekkis oma valitud eriala suhtes peaaegu sama põlgus kui Rem Koolhaasil, teisel arhitektil, kes oli haiglaselt Le Corbusieri kinnisideeks ja juhuslikult õpetas sel aastal assotsiatsioonis. Kuid kui Kriee jõudis järeldusele, et ükski endast lugupidav arhitekt, kes ei taha oma südametunnistust rikkuda, ei tohiks midagi ehitada, siis naeruvääristas Koolhaas nende arhitektide sentimentaalsust ja impotentsust, kes suutsid vastu seista kogu ettevõtlusparkide ja megamallide lainele. autistlik keelekümblus küsimustes, mis on seotud uste sobivuse täpsusega lengi külge või põrandalaudade ja nende kohal rippuvate krohvitud seinte vahelise vahe laiusega. Väljapääsu otsides vaidlustas Koolhaas arhitektuuri olemasolu võimaluse. Tundus, et arhitektuuri füüsilised, materiaalsed võimalused ei huvitanud ei teda ega Krie. Kuid kui Krieu oli modernsusest sama õudne kui William Morris, vabanes Koolhaas sellest tundest, tõstes oma kilbile košmaarse pildi sellest, mida ta nimetas "prügikastiks" - kaubanduskeskuste, suurte ladude ja lennujaama terminalide pehmeks kõhualuseks.
Arhitektuuriliidus töötades juhtusid mõlemad olema Zaha Hadidi õpetajad. Ehitamise asemel pidas Kriye kakskümmend aastat sissisõda moodsa linnaplaneerimise ja arhitektuuri vastu. Ta soovis sillutada teed linnadele, mis on juurdunud mineviku traditsioonides.
Sellest ajast peale on nii Koolhaas kui Kriye suutnud oma lähenemist muuta. Koolhaas kohtus Miuccia Pradaga ja Hiina riikliku televisioonifirma CCTV direktoriga ning Kriee sattus Walesi printsi õukonda. Ja nüüd, usub Kriee, on maailm valmis teda kuulama. Ta on selgelt kindel, et suutis ajaloo pöörde muuta. Veel üks, viimane viskamine ja see saab läbi. Linnaplaneerimise arutelus näib ta juba võitvat. Jääb vaid tegeleda praeguse arhitektuuritähtede põlvkonna klaaspilvelõhkujate ja ekshibitsionismiga:
„Modernism eitab kõike, mis moodustab arhitektuuri kasulikkuse - katused, kandvad seinad, sambad, kaared, vertikaalsed aknad, tänavad, väljakud, mugavus, suursugusus, dekoratiivsus, käsitöö, ajalugu ja traditsioon. Järgmine samm peab muidugi selle eituse eitama. Mõni aasta tagasi olid uusmodernistid sunnitud tunnistama, et linnakangastega töötades ei saa miski päriselt tänavaid ja väljakuid asendada. Sellegipoolest eitavad nad jätkuvalt traditsioonilist arhitektuuri, kasutades samu häkkinud argumente, mida kasutati eile traditsioonilise linnaplaneerimise eitamiseks."
Sõjas modernistide vastu ei säästa Krieux kedagi, kuid kui võrrelda tema ideid - kõike, mida ta ütleb hõivatud tänavate ja elavate avalike ruumide kohta, - Richard Rogersi ideedega, kes reklaamib kirglikult tänavakohvikuid ja katta käike, siis meie üllatuseks, leiame, et tegelikult pole nende vahel mingit vastuolu.
Creet on teinud koostööd klientidega, alates utoopilise rannikuäärse kuurordi Seaside Floridas arendajatest Walesi printsini, kellele ta koostas Poundbury uue asula üldplaneeringu; ta töötas Itaalia ja Rumeenia linnade omavalitsuste ning lord Rothschildi heaks ning Sir Stuart Lipton tegi talle ülesandeks Spitalfieldsi turu Londonis ümber kujundada. Isegi mina olin tema klient, et olla kindel. Kui töötasin ajakirja Blueprint toimetajana, palusime kolleegi Dan Crookshankiga Krieux'l koostada plaan Londoni South Banki ümberehitamiseks. [Venitades Londoni olulisemate kultuuriasutuste ansambli Thames lõunakaldal, sealhulgas Tate Modern, Royal Festival Hall, Briti Filmi Instituut ja Globe Theatre. Seal asuvad rahvusteatri ja Haywardi galerii hooned on Briti jõhkruse kuulsamaid näiteid.]. Ta tegi ettepaneku peita rahvusteater Palladia fassaadide segaduse taha - ja oli esimene kaasaegne linnaplaneerija, kes lasi sõna „kvartal“uuesti käibele, mis hiljem arendajate seas väga populaarseks sai.
Krie kinnisidee Speeri teoste suhtes võib osaliselt olla provokatsioon, kuid tõestada, et klassitsismi ei pruugi tingimata seostada autoritaarsete režiimidega, on üks asi, kuid kampaania käivitamine Speeri tänavalaternate "barbaarse hävitamise" vastu (ja nii Krieux tajus katset lammutada ainus asi, mis Speeril õnnestus realiseerida midagi täiesti erinevat kui plaan muuta Berliin "Maailma Saksamaa pealinnaks").
Krieux 'sümpaatia natside arhitektuuri vastu (mida ta nüüd vaevu välja näitab) ei saa muidugi tema vaateid alavääristada. Ta ise märgib, et Mies van der Rohe tegi kõik endast oleneva, et saada Hitlerilt tellimus Reichsbanki hoone projekteerimiseks, ning osales Brüsselis toimuva maailmanäituse Saksa paviljoni ehitamise konkursil: klaasist ja klaasist minimalistlik projekt. teras püsis samamoodi: nagu Saksa paviljon Barcelonas, pidid lamekatusele ilmuma alles nüüd kotkas ja haakrist. Kuid kellelgi ei tule pähe nimetada Miesit natsiks ja Seagrami hoone on näide natside arhitektuurist.
Kuid Kriee entusiasm halva Berliini ülesehitamiskava vastu, mille Speer Hitleri jaoks välja mõtles - koos laiade puiesteedega triumfirongkäikude jaoks ja koletu Rahvasaal - annab tunnistust ehk naiivsusest ja kogenematusest, millest ta ei saanud lahti. Tema raamatus Community Architecture, lk 18, näete kolme autori joonistatud pead, väidetavalt idealiseeritud, harmoonilisi kujundeid Euroopa, Aafrika ja Aasia rasside esindajatest. Kõik kolm portreed on võrdse väärtusega ja neid ühendab allkiri "Tõeline pluralism". Samal lehel esitatakse veel üks joonis - nägu, milles kõigi kolme rassi omadused on ligikaudu ühendatud; pealdises on kirjas "Vale pluralism". Kas nii kogenud poleemik ei suuda tõesti aru saada võimalusest, millised kahtlased lugemised sellises kompositsioonis peituvad?
Walesi prints armastas end ümbritseda arhitektuurinõustajate parvega. Enamik neist jäid hiljem ükshaaval pensionile ebasobiva enesereklaami eest. Krie on tõsine tegelane ja keegi pole teda vallandanud; vastupidi, kui kuulujuttu uskuda, tuli teda meeleheitel langedes järjekindlalt veenda mitte lahkuma, et tema kehtestatud põhimõtted Poundbury projektist välja uhutakse.
Kriye arhitektuur on võimas ja leidlik. Ta edestas valgusaastaid nõrga uuspalladlase Quinlan Terry ees, rääkimata kohmakast Robert Adamist või John Simpsonist või isegi omaenda vend Rob Cree'ist, samuti arhitektist.
Krieu kasutab oma projektides traditsioonilisi elemente, kuid lisab neist uusi, ebatavalisi kombinatsioone. Nad ei avalda muljet, sest nad jäljendavad midagi, mis nad tegelikult pole. Asi on just neile omases tugevuses ja energias, nende põhjustatud ruumiliste kogemuste kvaliteedis, selles sügavas meeles, mida me eristame Krie keerukate manipulatsioonide taga arhitektuuriliste detailidega.
Florida mereäärse kuurordi kujundasid kaks Krie õpilast, Andres Duani ja Elizabeth Plater-Zyberk. Olles filmi "The Truman Show" võtteplats, esitas Seaside tõelise kingituse kõigile neile, kes nägid temas ainult nostalgilist ekstsentrilisust, millel pole midagi pistmist reaalse maailmaga.
Kuigi te ei õpi seda kunagi Krie käest, ei määra meie linnade väljanägemist ja funktsioneerimist mitte ainult arhitektide otsused. Linn on majandusliku ja poliitilise süsteemi produkt, selle saatus sõltub rahvastiku kasvust, jõukuse ja vaesuse tasemest, transpordi arengust ja teedeinseneride tööst. Kuid Krie ja tema patroonid vaevalt sellistele asjadele mõtlevad. Selline vaadete kitsus tugevdab meie kangelast tema enda olulisuse teadvuses, mis ilmselt on kõigi arhitektide ja mitte ainult modernistide mentaalse struktuuri alus. Kriya sõjakas alandlikkuses pole alandlikkust tõenäoliselt üldse.