Oleme juba rääkinud triennaali niminäitusest "Rohelise ukse taga", kuid lisaks sellele hõlmab see festival 70 erinevat üritust, sealhulgas Rahva Muuseumi näitus Far-Out Voices. Vastates triennaali üldteemale - "jätkusuutlikkus" - on see pühendatud tänapäevase "rohelise" liikumise ühele allikale, mis tekkis siis, kui keegi polnud kunagi kasutanud omadussõna "roheline" tähenduses "ökoloogiline". Räägime 1960. - 1970. aastate kontrakultuurilisest liikumisest, kui päikese energia ja taaskasutatavate materjalide igapäevane kasutamine oli võrdselt seotud sooviga elada harmoonias "Maaema" ja sooviga saada iseseisvust Euroopa Liidust. riigi- ja tarbimisühiskond.
Kuraator Caroline Maniaque-Benton kohtus mitme ajastu võtmeisikuga ning nende lood said näituse kontseptsiooni aluseks ja jõudsid sellesse videointervjuude vormis. Kõik nad on ameeriklased, välja arvatud Suurbritannia kunstnik Graham Stevens, kelle täispuhutav kineetiline objekt "Kõrbepilv" (1972) sattus näituse plakatile (see oli mõeldud niiskes kondensatsioonis kuumas kliimas), sest see USA, eriti California, New Mexico ja Colorado osariigid, ning need olid tekkiva ökoliikumise keskmes. Selle tippaasta jooksul võis selles piirkonnas kokku lugeda kümneid tuhandeid omavalitsusi (kuulsaim Drop City), kus nende liikmed elasid sageli vanametallidest ehitatud "kuplites" Buckminster Fulleri geodeetilise kupli (teine omaaegne kangelane, kes ta siiski ei toetanud avalikult kontrakultuuri), vastandas praktikas omandatud kogemused ametlikule koolitusele, katsetas lõputult ja jagas üksteisega heldelt teadmisi. Eurooplased olid seevastu pigem tudengid, kes saabusid Ameerikasse või imetlesid vaatlejaid: artiklid "kommunardide" saavutuste kohta ilmusid Domuses, L'architecture d'aujourd'huis ja teistes juhtivates ajakirjades.
Caroline Maniak-Benton ja tema kolleeg Jérémie McGowan tõid oma kogutud materjalis välja kolm põhiteemat - eksperiment, jäätmed ja tööriistad. Sellele ajale iseloomuliku lõputu katsetamise kehastajaks oli Steve Baer, päikeseenergia kasutamise seadmete disainer: 40 aastat tagasi ja nüüd näeb ta neid kui võimalust riigisüsteemide autonoomseks eksisteerimiseks ja kritiseerib teravalt päikeseenergia tehnoloogiad, mis peaksid jääma üldsusele kättesaadavaks.
Jäätmete ringlussevõtu probleemi esindab arhitekt Sim Van der Ryn, kes pühendas erilisi jõupingutusi inimjäätmete kõrvaldamisele - kuivkäimlate, keskkonnasõbralike kanalisatsioonisüsteemide, halliveesüsteemide jms kujundamisele. Ta kehastas oma ideed eluruumides, mis ei sõltu kommunikatsioonist, sealhulgas linnamajad. Van der Rijn on ka haruldane näide ühinemisest selle ajastu ettevõttega: California peaarhitektina 1970. aastate teisel poolel lõi ta esimese riikliku programmi energiatõhusate büroohoonete ehitamiseks ja töötas välja kohustusliku energia ja juurdepääs puuetega inimestele.
Jäätmeteema arendamisel tuletavad kuraatorid meelde, et praegune prügi sorteerimise tava, mis on aktiivselt ülevalt peale surutud ja on juba läänes muutunud "korraliku" käitumise elemendiks (kui te ei pane plastikust ja paberit erinevatesse kottidesse, näevad naabrid viltu!), 60ndatel ja 70ndatel tundus ta sellega seotud "asotsiaalsete" ideede tõttu peaaegu õõnestav. Lisaks anti samad tööstusjäätmetest valmistatud kuplid või prügilasse visatud autode tükid nende omanikele peaaegu mitte millegi eest, tänapäeval on jäätmetest saanud sama tooraine kui mis tahes teistest ja need maksavad sageli palju raha. Piisab, kui meenutada, kuidas linna kaevandamise käigus kaevandatakse värvilisi metalle vanadest prügilatest, põletades kogu orgaanilist ainet: varem oli see meetod rahalisest seisukohast kahjumlik, nüüd enam mitte.
Tööriistade jaotises on intervjuu tööstusdisaineri James Baldwiniga, kes leiutas ja katsetas uusi tööriistu iseseisva elu jaoks ning koolitas kõiki nendega töötama, reisides mööda Ameerikat tööriistakastiga Toolbox, mis oli tema kodu ja töökoda. Selle sõna selline spetsiifiline tõlgendamine on aga ainult üks nendel aastatel kasutatud variantidest: tööriistu nimetati eesmärkide saavutamiseks mis tahes viisil - nii joogaks kui ka ravimtaimedeks.
Näituse kangelaste hulgas on ka arhitekt Michael Reynolds, kes kavandab endiselt majasarnaseid maju - ühel või teisel määral autonoomseid hooneid, eriti huvitasid teda Adobe-konstruktsioonid ja purkidest majad.
"Neoonplaat" on hõivatud terve näitusesaali seina - skeem ühiskonna ja disaineri suhetest ning tema sotsiaalse vastutuse vormidest, mille Victor Papanek joonistas 1969. aastal Kopenhaagenis toimunud konverentsil: seal oli koht vendade Kennedy Pablo Picasso ja isegi Jevgeni Jevtušenko tsitaatide jaoks. Autor jättis selle skeemi tahtlikult pooleli, andes kõigile võimaluse see ise välja mõelda. Selline demokraatlik lähenemine oli iseloomulik kogu liikumisele, eriti selgelt ilmnes see "isetehtud" väljaannetes autonoomse elu, "kuplimajade" ehitamise jms teemal, mida autorid kutsusid "külalisteraamatuteks" - vaatamata mitu tuhat tiraaži ja lugejate arv mitmes miljonis (Terve Maa kataloog, Survival Scrapbooks, Dome Cookbook). Materjal asus seal ilma ilmse loogikata ja igaüks sai sinna lisada oma loo või idee.
Rahvusmuuseumi näituse kuraatorid tegutsesid samal põhimõttel, kutsudes külastajaid esitatava materjali põhjal ise järeldusi tegema. Muidugi võib see olla trikk ja isegi nende poolne armu tunnistamine, ehkki sama tegid ka triennaali peaekspositsiooni stuudio Rotor kuraatorid; peame tunnistama, et see on juba väljakujunenud tehnika näituste korraldamisel, testitud kõige kõrgemal tasemel.
Kuid siiski ei saa mööda vaadata ühest kuraatorite mõttest: kurikuulus "jätkusuutlik areng", mida ettevõtted ja valitsusasutused nüüd kõigi vahenditega propageerivad ja mida asutamise vastu võitlevad intellektuaalid kritiseerivad, algas hipide päevil kui radikaalne vabadust armastavate leiutajate ja boheemlaste liikumine, kes püüdis saavutada täielikku sõltumatust avalikest ja valitsusasutustest. Näituse kangelased töötavad ka praegu, kuid näib, et nende hiilgeajast on möödas sajandeid - absoluutne usk inimesesse, mida valdasid esimesed ökoaktivistid, ja nende tuhandetes kogukondades ühendatud järgijate otsustavus on nii kujuteldamatu nüüd.
5. Oslo arhitektuuritriennaal kestab 1. detsembrini 2013.
Näitus "Ebatavalised hääled" Rahvusmuuseumis (arhitektuurihoone) lõpeb 2. märtsil 2014.
