Neile, kes polnud varem "Linnades" käinud, tundus festivalil palju ime. Nagu nimigi ütleb, on ürituse peamine eesmärk luua linn, kuid osalejad ei püüdnud kunagi oma traditsioonilisi linnaplaneerimisoskusi lihvida. Pigem sooviti luua „vastupidine linn“- tõeliselt mugav, visuaalselt väga särav ja üheselt optimistlik elukeskkond, millest enamikus reaalsetes linnades nii puudu on. Ja kui 2005. aastal algasid "Linnad" üksikute maakunstiteostega, siis kõrgel mägedes Altai, kuhu mitte iga kogenud turist ei julge vaadata, loodi mõne päevaga tõeline 600 elanikuga linn. Seal oli võimalik leida eluhooneid, ühiskondlikke hooneid ja isegi infrastruktuurirajatisi, linnaosasid, nagu see linnas peaks olema, ühendasid tänavad ja neist omakorda jäi vaade keskele (Punasele) väljakule (tavakeeles põhiraie), kus elu ei rahunenud isegi hilisõhtul.
Igal "Linnal" oli oma teema, kuid tänapäevase arhitektuuri ja keskkonna vahelise tasakaalu leidmise teema, olgu see siis vana Venemaa linn, hüljatud sõjaväeettevõte või puutumatud looduslikud kompleksid, sai kõigile festivalidele ühiseks. Olles valinud praeguse “Linna” toimumiskohaks inimese majesteetliku puutumatusega Gorny Altai praeguse “Linna” toimumiskohaks, ei korraldanud korraldajad 2009. aasta suve teemal pikka aega aju. Kuhu, kui mitte ümbritseda kõrged mäed, puhtamad Multinsky järved ja tihedad metsad, luua ökoloogiline asula? Kuid isegi nendes õilsates plaanides on loodus korduvalt üritanud kohandusi teha. Näiteks sadas vihma ja äikest peaaegu pidevalt, teed pesti läbi ja Novosibirskist või Barnaulist (tavapärase 4 asemel) kulus festivali kohale jõudmiseks 15-20 tundi. Mingil hetkel uskusid osalejad, et ilm mägedes on alati nii ebasoodne, kuid põlisrahvaste altaadlased ütlesid: rohelise linna asukohta peetakse pühaks ja vaimud on inimeste peale vihased mootorsaagide ja valju müra pärast. muusika. Alles viimase nelja päeva jooksul on loodus arhitektide juurde sisse elanud ja kuuma Altai päikese kiirte all said nad oma objektid valmis saada festivali ametlikuks sulgemiseks - 8. augustiks.
Ehitusmaterjalide olukord pole vähem keeruline. Vastavalt festivali tingimustele tuleb kõik "Rohelise linna" objektid ehitada looduslikest, "käepärastest" materjalidest - palkidest, räbalatest, põõsastest ja rohust. Korraldajad loendasid langenud metsa peale, mida on nendes kohtades rohkesti, kuid nii suurele arvule meeskondadele (umbes 60) ja objektidele (umbes 70) ei jätkunud. Mõned leidlikud arhitektid hõljusid vastaskaldalt järvel palke. Naelapuudus ei hirmutanud ka linlasi - palgid seoti köitega: see ei tulnud nii kindlalt välja, kuid oli stabiilne. Meeskonnad võtsid kaasa köied ja mõned muud materjalid, mille korraldajad olid eelnevalt kokku leppinud ja selles mõttes avaldas kõige rohkem muljet Vladivostoki meeskonnale, kes jõudis autoga rohelisse linna ja tõi oma rajatise juurde päikesepaneele.
Üldiselt sundis keeruline teeolukord, pidevalt muutuv ilm ja "katkestused" ehitusmaterjalidega arhitektid Altai mägede rasketes tingimustes sõna otseses mõttes ellu jääma. Selles keskkonnas püsis ka loovus. Ehitamine viidi läbi päikesepaistelise ilmaga, paduvihmaga, külmas vees ja kõrgel puude otsas. Ürgmehe visadusega püstitasid arhitektid samm-sammult ökomajad, parved, jahisadamad ja parvlaevad. Keegi loobus oma "kodutöödest" ja töötas kohapeal uue projekti välja, keegi aga vastupidi viis visalt ellu seda, mida ta silmas pidas. Paljud objektid, mis algselt pidid olema ehitatud maale, pandi lõpuks vette. Eelmise aasta Krimmis toimunud suvefestivalil Zurbagan viibinud arhitektide sõnul polnud isegi vee peal nii palju esemeid, ehkki meri oli palju soojem kui Altai mägijärv.
Festivali kulminatsioon oli selle ametlik lõpetamine 8. augusti õhtul - selleks ajaks olid kõik objektid valmis ning meeskonna kaptenid, esitledes iga hoonet, rääkisid neisse kinnitatud ideedest ja nende funktsionaalsest otstarbest. Pärast esitlust said linlased ise valmis objektid läbi käia ja neid "proovida", eriti kuna paljudes neist kostitati kuuma teed ja maiustusi.
Lõpppäeval muutus Roheline linn justkui võluväel ühe minuti jooksul tõeliseks metropoliks, milles elu on täies hoos ja üksikutest kunstiobjektidest sai ootamatult osa tervikust. Nagu päris linnas, olid ka elamud, templid, jahisadamad, teehooned, pingid, purskkaevud. Seal oli isegi perekonnaseisuamet, kus linlased sõlmisid "seadusliku" abielu, mis kehtis ainult "Rohelise linna" territooriumil. Muidugi ilmusid kohe kohalikud vaatamisväärsused. Niisiis võis mööda järvekallast kõndides näha üksikut pinki, mis seisis kaugel vees, kuhu viis madalalt vee alla vajunud ja altpoolt mitmevärviliste küünaldega valgustatud muul. Kõrvalt tundus, et pink seisis otse keset järve, moodustades koha üksinduseks ja meditatsiooniks. Seda objekti tutvustades selgitasid selle loojad oma ideed ühes lauses: “Ehitasime silla teisele poole järve: esimesed 20 meetrit patustele, ülejäänud - pühakutele”.
Poest mitte kaugel asus vees ka objekt "Shalash", mis oli vaiadest põrandakate, kaetud poolringikujulise varikatusega, kootud kõveratest okstest. Teine objekt - "Tuule tempel" - asub metsas. Kujult sarnanes see koonuse kujul olevale järsult pikliku ja painutatud külgsuunas terava ülaosaga onnile. Nagu oleks tugev tuuleiil tema torni kallutanud ja selles asendis "tempel" tardus. "Tuule tempel" ei ehitatud "Rohelisse linna" juhuslikult: arhitektid tahtsid ilmavaimu rahustada.
Üldiselt on "Roheline linn" paljude arhitektide jaoks muutunud mitte ainult loomingulise, vaid ka elujõu proovikiviks. Mõnikord tundus, et füüsiline ellujäämine Gorny Altai rasketes oludes oli arhitektuurist tähtsam, kuid festivali võitis loovus. Ja seitsmekümne looduslikust materjalist hoone näol, mis on tekkinud paduvihmade ja kõrvetava päikese käes, räägib see enda eest. "Rohelise linna" osavõtjad nimetavad seda üksmeelselt maagiaks, olude, nimelt festivali koha, aja ja teema, suurepäraseks kokkulangevuseks. Enda nimel lisame, et aeg, koht ja teema "kõlasid" nii tõhusalt ja valjult, tänu ennekõike arhitektidele, "Rohelise linna" võluritele, ilma kelleta poleks seda kunagi olnud sündinud.
