Arhitektide Alain Moatti ja Henri Rivière kujundatud kompleks põhines kahel keskaegsel kesklinna elumajal, millest üks oli egüptoloogia looja Jean François Champollioni sünd 1790. aastal. Juba algusest peale otsustati, et Figeaci muuseum peaks kandma tema nime, kuid selle ekspositsioon ei piirdu iidsete Egiptuse kirjutussüsteemidega - kuigi Champollioni saal on endiselt olemas.
Arhitektidel seisis ees raske ülesanne: ühendada arhitektuurimälestised, mis on nii muuseumi jaoks eraldatud hooned, kui ka moodsad meetodid siseruumi lahendamiseks ja ekspositsiooni kujundamiseks, mida siin eriti vaja on, arvestades hoone ebatavalisust. esitletud eksponaadid. See pidi külastajaid huvitama, kuna nende tähelepanu pakuti neile täiesti arusaamatute tekstide ja märkide sarja. Moatti ja Riviera vastasid sellele, luues muuseumis selge keskkonna, hõlmates ruumi fassaadi, sisehoovi ja hoone katuse ees.
See rõhutatult salapärane, tänapäevase inimese jaoks ebatavaline atmosfäär, mis tekkis tänapäevase hoone jaoks ebatavaliste materjalide, näiteks vase, minimaalse valgustuse, erksate värvide kasutamisest, viidates iidsete inimeste looduslikele värvainetele, külastas muuseumi iidsesse hauda või koobastemplisse sisenemine ja eksponaadid on selgitavatest materjalidest muutunud olulisteks keskkonnaelementideks, mis väärivad kõige hoolikamat uurimist.
Champollioni peremaja gooti stiilis kivifassaad peidab veel üht uut - klaasist kardinaseina, millele on kleebitud kõige õhemad vasklehed. Metalli sisse lõigatakse augud tuhande tähemärgi kujul 42 kirjutussüsteemist hiina tähemärgist gruusia tähestikuni, etruski ja aramea kirjast Maya ja Dogonini.
Fassaadi kahe kihi vahel on 1 m sügavune ruum, kuhu saavad minna muuseumi esimese kolme korruse külastajad (neil tasanditel on metallist võre galeriid).
Päikesevalgus siseneb muuseumisse vasest pilude kaudu ja nende kaudu saab hoone ülemisest astmest vaadata allpool laiali laotatud linna. Pimedas hõõgub hoone nagu võluväelatern ja valgust edastavad osaliselt õhemad metalllehed.
Muuseumi sisustus demonstreerib kompromissi keskaegsete kivistruktuuride säilitamise ja uute klaasist, terasest ja puidust konstruktsioonide täiendamise vahel, mis loob selle tulemusel peene kontrasti.
Muuseumi fuajee, kuhu külastaja siseneb gooti portaali kaudu, mida täiendab Egiptuse hieroglüüfides kiri “Kirjutamise muuseum”, on piletikassa ja kohustusliku muuseumipoe hõbedase terasest struktuuriga üleminekutsoon; selle punased seinad viivad treppi, mis on täielikult selle värviga maalitud. See võimaldab hõlpsat juurdepääsu kõigile seitsmele näitusesaalile, mis paiknevad hoone neljal korrusel. Samal ajal on arhitektid pakkunud avalikkusele läbimõeldud vaatamisväärsuste marsruuti, hõlmates veel ühe peatuse esimesel tasandil: Champollioni mälestussaalis. Selle ekspositsioon räägib prantsuse teadlase suurepärasest avastusest ja tema lühikesest eluteest; seal on väike iidse Egiptuse esemete kogu, seinu kaunistavad mustadest klaasist hieroglüüfide reljeefsed kujutised.
Järgmistel korrustel asuvad toad on maalitud erinevates värvides, tähistades üleminekut kultuurilt kultuurile, ajastult ajastule. Iga ruumi põhivärv peegeldub karniisi põranda, lae ja laia ala värvis, mida kasutatakse multimeediainstallatsioonide jaoks peaaegu kõigis muuseumi piirkondades. Teine saal on pühendatud kirjutamisele kui nähtusele, mis ühendab kogu inimkonda, selle eesmärki ja kasutamist, peamisi märkide ja koodide tüüpe.
Seejärel järgneb neli "ajaloolist" saali ning ekskursioon lõpeb seitsmendas, avaras ja valgusküllases saalis, kust saate nautida vaateid linnale ja ümbritsevatele küngastele. See on “digitaalne loengusaal”, kus vaataja naaseb järk-järgult moodsasse maailma, mille olemasolu ta “Champollioni ja maailma kirjutiste muuseumis” käies peaaegu unustas.
