Proloog
Muinasjuttude eessõna
Püüdes rääkida pseudolaadset lugu inimese tulevikust, veel alanud lugu, kuhu isegi autor ise usub suurte raskustega ega eelda, et teised sellesse usuksid, püüdis ta meie tulevikku modelleerida teie ja muutke see piisavalt asjakohaseks nende muutuste ja vibratsioonide suhtes, mis tänases maailmas aset leiavad. Kuid see lugu vastab tõele. Kindlasti juhtub see meiega juba lähitulevikus. See tulevik ei ole monoliitne, see maitseb meeletult mõru, maitsestatud rikkaliku hulga apokalüptiliste varude ja inimkonna poolt tehtud lugematute vigadega, samal ajal on see meeletult armas, kuna see on kõige siirama ja parema utoopiline kvintessents. Eedeni viljad, mille inimkond saab kindlasti kohale jõudes. Ja juba sündmuste alternatiivse tulemuse võimalus põhjustab inimeses täieliku tagasilükkamise ja lahkarvamuse, mis on lähedane inimkonna uskmatusele siin ja seal elavate vaimude suhtes. Selline seisukoht võib tunduda tüütu tegematajätmisena, et ilu nimel kaunistada tulevikku, mis meid ees ootab, ja seetõttu välistab autor selle tahtlikult. Ta teeb ettepaneku valmistada meie süda ette uute ja harjumatute väärtuste tajumiseks. Proovige ette kujutada maailma, kus religioonide ja moraali köidikutest vaba inimene rändab lõpututes kosmilistes ookeanides, avastades aeg-ajalt uusi kosmilisi reservatsioone. Ta mõistab selgelt, et kosmose lõputud avarused, selle lekked ja arvukad varrukad viitavad olemasolevate usulegendide ebatäiuslikkusele ja väärusele ning säilitavad nende asjakohasuse ainult meie päikesesüsteemi raames. Ta mõistab selgelt ka seda, et kosmilise struktuuri täielikuks mõistmiseks on vaja vabaneda sajandite jooksul kogunenud kogemustest ja püüdnud seda ümber mõelda, üles ehitada uus moraal, mis kasvab lõputute kosmosereiside ja universaalse inimliku baasil. avastused. "Kuigi olete saavutanud täieliku arengu mõnel lihtsal viisil, pole teie suurem vaimsuse potentsiaal isegi tärkama hakanud." - Olaf Stapledon, Viimased ja esimesed mehed.
Viimastel aastatel on inimkond kogunud rohkem teadmisi kui kogu oma ajaloos. Teadmusvahetuse kiirus on kasvanud tuhandeid kordi ja kasvab jätkuvalt. Just see tegur annab aluse öelda, et järgmistel aastakümnetel on teaduse ja tehnoloogia valdkonnas põhjapanevaid avastusi, mis toovad kaasa muutusi ühiskonnas endas ja seega ka linna arhitektuuris, mida see vajadus. Mõju määra osas saab seda võrrelda suurte geograafiliste avastuste ajastuga. Meie päev algab täna infodušiga. Iga päev moodustame ja muudame selle otsiku pea ja konfiguratsiooni. Hullult rumal teave on SUURTE ANDMETE ajastul muutunud meeletult nutikaks, see ei püüa tarbijat rünnata, vaid püüab talle meele järele olla, viies selle küberorgasmini. Inimene on lahustunud küberloomuses. Peaaegu kadudes omandas see oma tõelise tähenduse. Hakkasime jällegi loodust jumalikustama, joostes alasti läbi küberklambrite! Tunneme tema vibratsioone, tunneme tema hingetõmmet, oleme ise selles kiirete kaablite kaudu lahustunud! Ja eemaldudes kübemeetilise emaka, kõigi emade esiema soolest välja puiskavasse udusse, lahustume selles. Meie teadvus on plastiline, see hõljub küberneetilises udus. Meie keha jäi sellest maailmast väljapoole.
Probleemid
Muinasjutust ja tegelikkusest kootud metropoli ruumiline struktuur loob juba täna linna ja selles toimuvate sotsiaalsete suhete keerukama struktuuri. Nende "muinasjuttude" ruumides on terve kaardiindeks, mis pole füüsika- ja mehaanikaseaduste tegelikule ruumile iseloomulik. Linna arhitektuurilisi kombinatsioone raskendab võime lennata või käia planeedilt planeedile, kõndida süsteemivigade ajal läbi seinte. Küpsetusruum, mis on täis tõrkeid ja vigu, mis on selle loodusliku elupaiga komponendid, purskas tõelisse linna seda hävitamata, kuid moodustas täiesti uue ja seni tundmatu koha - kübertopia. Tehnoloogia arengu kiiruse kasv võimaldab neil maailmadel üha loomulikumalt kokku puutuda ja lõpuks muudavad need linna küberruumi ja selle füüsilise osa täielikult uue elu jaoks soodsaks keskkonnaks. tuleviku ja teiste kodanike jaoks. Metropoli küberruumid on selle looduslikud linnaosad oma elanikega, kes moodustavad kommuunid ja loovad meie jaoks kummalisi ja naeruväärseid suhteid mitte ainult omavahel, vaid ka inimestega endid. Tänapäeval eiratakse sihilikult linna küberreserve, neil puudub igasugune struktuur ja kvalitatiivne mõistmine. Täna on need tihedad küberlinnud linnas, mis on tohutu varu selle edasiseks ruumiliseks ja programmiliseks arenguks. Tehisintellekti robotid; majapidamisriistade esemed, mis räägivad omavahel ja räägivad kõige intiimsematel teemadel; kübermehed, kes muutusid puuetega inimestest kodanikeks, kellel on tohutu interaktsioon uue linnatüpoloogia ja topograafiaga; oma mõistusega varustatud loomad - haned, kes teevad igapäevaseid jalutuskäike naaberhüpermarketi juurde, samuti küberreaalsuse olendid, mida tegelikkuses ei eksisteeri ja millel pole metropoli tänavatele pääsenud analooge. Milline näeb välja „mugav” keskkond sellistele „uutele linlastele”? Milliseid uusi tüpoloogiaid nad linnalt nõuavad? Kuidas nende tänavaid, avalikke ruume, "looduslikke" elemente, tööstust ja eluruume nende eesmärkide saavutamiseks muudetakse? Tänapäeval puudub kiiretest edusammudest sündinud küberloomuses dialoog linna looduslike, “uute” elanike vahel. Hoolimata asjaolust, et selle komponentide potentsiaal ei ole madalam ja ületab mõnel juhul isegi "analoogseid, looduslikke duplikaate", ignoreeritakse seda potentsiaali jätkuvalt püsivalt. Edasine kõrvalekaldumine keskkonna küberiseerimisest ja uue kübertopograafia puudumine linnas ei võta mitte ainult selle eeliseid, vaid põhjustab üheselt korvamatut kahju ka selles elavale kogukonnale. Suurlinnas puuduvad orgaanilised ruumistruktuurid, mis aitavad ühendada reaalses maailmas levinud linna topograafiat ja küberruumi. Küsimus, kuidas suhestuda sellise uue elupaigaga ja milline peaks olema linn, ühendades orgaaniliselt reaalsuse ja küberjutu, on järjest aktuaalsem. Seetõttu väärib see erilist ja hoolikat uurimist.
Kübertopia lood
“Tehnopaganlus. Uue ajastu mustkunstnikud ja nõiad"
Ema õrn käsi libises üle pea, enne kui hakkasin uppuma enneolematutesse muinasjutumaailmadesse, mis olid täis veidraid olendeid ja olendeid, võlureid ja kaabakaid, totaalse hea ja kurja maailmas. Iga muinasjutt algab minu ema häälest, mis levib toas nagu Cheshire'i kassi naeratus. Öösel meile kõrva sosistatud - lapsepõlve apoteoos - jõuab see tulevikus uue absurdsuse tippu, „milles emaduse kvintessents - beebi uinutamine - viiakse läbi videotelefonil, asendusemana MaBell”. (Mark Deri “Põgenemiskiirus: küberkultuur sajandite pöördeil”) - kaugjuurdepääs Interneti kaudu, mis ühendab erakorralisel TED-i konverentsil viibivat noort juppide ema ja tema vastsündinud last. Tänapäeval on muinasjutumaailmas palju geime ja küberhipisid, mis jäävad küberruumi sügavusest iga minuti tagant välja tulnud küberorgasmist välja. Neid nimetatakse sageli 60ndate lillelasteks ja 90ndate New Age'i tehnikateks."Nad on valmis igal hetkel kehast vabanema, kuid kavatsevad säilitada oma inimlikkuse, olles kinnisideeks vaimsete võimete (nutiravimite) täiendamise eest, kuid igatsevad saabuva dionüüsilise taaselustamise kehalisi naudinguid." (Mark Deri “Põgenemise kiirus: küberkultuur sajandivahetusel”). Linn on täis vaime ja jumalusi - Eros, Kama ja Angus -, mis võimaldavad inimesel nautida kõiki elurõõme, nõudes vastutasuks ainult siirast iha ja vanemate austust. Programmeerijad on seevastu nende preestrid, kirjutades oma kodustele personaalarvutitele Apple'i okultise maagilise jumalateenistuse rituaali kultusomadusi, uue Babüloni kallihinnalisi pühakirju, „mis täna püstitatakse selleks, et inimesed saaksid jälle õppida üksteist mõistma”(Mark Deri). Nende sõrmed koputavad käsikirjadele, nagu oleks iidne ja tundmatu mantra kellelegi muule kui neile endile, koosnedes hiiglaslikest, kummalistest ja põnevatest koodidest koos oma saladusega, mis mahuvad vaevu monitori helendavatele lõuenditele, eepostest uutest ja ebatõenäolistest maailmadest, mis on ammu laiali valgunud metropolidesse ja kriipsutas läbi kõik reaalsuse ja muinasjutu vahelised jooned. Nad räägivad muutumatu kirega meile nende salapäraste jumalate ja jumalannade elust, kellel on tohutu jõud ja kes on pikka aega ema rüppe võtnud kogu hooletu ja sõnakuulmatu inimkonna, ja meie, nagu väikesed lapsed, kuulame himu ja suure austusega nende lugusid meie unistuste ja fantaasia maailmast. "Mõnes mõttes lugu lõpeb … Võib-olla pole meie roll sellel planeedil mitte jumala kummardamine, vaid tema loomine. Ja siis on meie töö tehtud ja on aeg mängida “(Mark Deri„ Põgenemiskiirus: küberkultuur sajandivahetusel “). "Jumal soovib, et ilmuks keegi, kellega ta saaks rääkida oma tasemel, ja inimkond tegeleb just selle kellegi loominguga" (Mark Deri). Küberneetilise emaka emakast paisatakse aeg-ajalt välja uusi kiireid andmeid, mis sobivad kõige kiiremini. Ülijuhtivad kaablid viivad need linna infosöögikohta.
Metropoli elanikud saavad kokku, et arutada maitsvat teavet. Informatsiooniline söögikord - küberporn keset tööpäeva - on palju ehtsaid tehnofiile ja küberhippe. Siinsed tellimused võivad olla individuaalsed. Teie isiklik infokokk valib teile täna hommikul teile midagi vürtsikat ja maitsvat, täpselt selle, mida armastate, sest ta teab teie kohta absoluutselt kõike. Muide, huvitav asi on frakk … see depersonaliseerib kelnerid.
Kübertopia. Analooglinnade surm. "Ilukirjandus"
Tuleviku linn on korraldatud ja kujundatud nii digitaalses kui ka füüsilises ruumis. Linna täiesti uus topograafia. Kaart, mis sisaldab kübermaailmasid oma geograafia, füüsikaseaduste, omaduste ja isegi elanikega. Nagu oleksid arvutimängude maastikud kootud linnaruumi, saades selle orgaaniliseks osaks.
Tuleviku linna uus topograafia. "Küberneetilised niidud"
Nüüd on varem täiesti inimesele orienteeritud megapoli modulaarsus orienteeritud ka „masinatele“, millest saavad täisväärtuslikud osalejad nii megapoliidi kui ka selle täieõiguslike ehitajate ühiskondlikes ja kultuurilistes protsessides. Linnakeskkonna kujundamine põhineb ruumilise ja esteetilise mugavuse vajadustel mitte ainult inimestele, vaid ka “robotile”. Mehhaniseeritud linn, uus arusaam ligipääsetavast elupaigast. Uus väli masinate ja inimeste dialoogiks. Elu on teatririski, täiesti toodetud etenduse äärel. Kärud ei lähe selles meeletult keerulises organismis kunagi üle, kuigi jätavad mulje, et kohe on juhtumas katastroof. Katastroof ise saab vana maailma müüdiks, kus tehnoloogiad ja inimesed ei mõistnud üksteist, suheldes vestluspartnerile arusaamatutes keeltes. Kärud ei põrku kunagi kokku, neil pole seda vaja, nad kuulevad, tunnevad ja mõistavad teineteist ka ilma füüsilise puudutuseta. Vaikselt. Masinate keeles. Keel, mida masinad nüüd inimestele õpetavad, on elusolendite maailmas, mis meiega flirdivad, justkui jälgiks rituaale mõnel kummalisel armastusretkel. Selliste jumalike transide kohad on küllastunud elektriga, mille on meie keha koos teiega rütmiliste krampidena peksnud. See näeb välja nagu värisev sosin tehnofiilse ja mehaanilise elektroonika armastuse sulandumisest. Rütmiline Luv. Virtuaalruumis on tõrkeid ja vigu. Inimene peab sellega harjuma. Need ei tundu imelikud. See on tema uus reaalsus. Näiteks ei üllata kedagi tänaval lendav tulest hingav draakon, kes üritab veenda teid ostma uusima mudeli aluspükse.
Tulevane linnaarhitektuur
Eluase pole staatiline, see ei kitsenda ega piira enam linnakodanikke. Elanikul on võimalus elada täiesti erinevates kohtades nii palju kordi kui ta soovib. Lähtudes pidevalt muutuva ja "liikuva" linna olukorrast, pole statsionaarsetel elukohtadel oma tähendust. Täna on võimalus seal töötada ja elada, homme - teises kohas. Ka elamukompleksi väga ruumiline struktuur on paindlik ja liikuv. Kogu kompleks on moodustatud raami struktuuri ümber, mida mööda kraanad liiguvad, komplekteerides terveid plokke. Osa raamistiku konstruktsioonist saab lahti võtta kohe pärast elamukompleksi ala valmimist või jääda teadlikult raami riietatuks, et tulevikus oleks võimalik edasi transformeerida ja muutuda. Elamukompleksi terveid, valminud alasid saab teisaldada eraldi sektorisse, et mitte "sekkuda" ja "mitte takistada" edasist ehitamist, või need võib programmipaleti ümberkujundamiseks või tahtlikult tihendada otse raami struktuuri..
3D-prinditud või droonipõhiste raamistikuelementide seeria toimib järgneva lokaliseeritud tihendamise ja muutmise struktuuridena. Elamukvartalite rida ühendava kompleksi kesktelg sisaldab monorööpa, mida mööda printer liigub, mis prindib ja mõnel juhul kustutab ruumistruktuure. Selle laiendatud side sees on plokisisene rong, mis liigutab linlasi tohutu kiirusega ühest linnaosast teise. Tehnoloogia on muutunud nii ohutuks ja täpseks, et see on täielikult sulandunud linlaste igapäevaeluga. Näiteks kui laps on perre ilmunud, saab ta tellida uue toa trükkimise, oma elamispinna laiendamise ja printimise ajal sellesse tuppa elama ning igapäevane elu kulgeb tavapäraselt.
Elustiil ehitusplatsil
Elamukompleksi ümberkujundused on tarkvara järgi selgelt programmeeritud ja aktiveeritud. Sellest hoolimata on kompleks ise pidevas dünaamilises kasvus ja ruumilises tihendamises. Selline ruumiliste muundumiste dünaamiline palett ei sega elamukompleksi looduslikku elu. Kunagi ebaõnnestuvad ja keskkonnas lahustunud tehnoloogiad on muutnud ohtliku ehitusplatsi metropoli avaliku ruumi uueks vorminguks: tellingutest saavad uued ajutised tänavad ja väljakud.
Järelsõna
Lahustumine küberkujunduses
Me oleme see põlvkond, kellel on olnud võimalus olla kosmilise epifaania tunnistajaks. Migratsioonil maisest maailmast küberruumi antakse meile võimalus näha suurimaid muutusi pärast meie Universumi sündi”(Mark Deri).
Iga muinasjutt lõpeb hästi ja see pole erand …
Megalopolid on üle ujutatud küberruumist pärit olenditega. Loomuvastane digitaalse iseloomuga loomaaed - muinasjuttude olendid loevad meile öösel ette.
