Välja arvatud puukirik, mis on püstitatud langenute ühishaua kohale - ja ka juba ammu "vaprate surm" - see on neljas ehitis, mis on püstitatud spetsiaalselt Mamajevi hordide kuulsusrikka lahingu mälestuseks. ja Moskva vürstide väed. Esimene oli Aleksandr Bryullovi kujundatud mälestusmärk Dmitri Donskoyle - kuldse kupliga must sammas ilmus 470 aastat hiljem Punasele mäele, kus, nagu arvati, asus ka Mongoli Khani peakorter. Viiesaja aastapäeva tähistati Neitsi Sündimise kiriku - seekord Vene vägede paiknemise - paigaldamisega Monastyrshchino küla lähedal (arhitekt A. G. Bocharnikov). Õigeusu püha, mille auks templit nimetatakse, on paljude sajandite kuupäevade kokkulangemise tõttu Venemaal seostatud "Mamaevi veresaunaga".
20. sajandi alguses saabus taas Punase mäe kord - Aleksei Štševovi tellimusel telliti teise templi projekt, mis pühitseti Radoneži Sergiuse nimele. Täpselt revolutsiooni jaoks ehitatud roheliste kuplitega valge kivi kompositsioonis nägid mõned ebatavalistes "kiivrites" külmunud Vene kangelaste kujutist. Vaevalt sõjast üle elades ehitati tempel 1970. aastatel uuesti üles ja jumalateenistused jätkusid 1980. aastal. Kui aga 1996. aastal anti välja ametlik määrus Kulikovo pooluse muuseumi-reservaadi loomise kohta, siis esimene ekspositsioon asus Monastyrshchino vanemas kirikus.
Seda "teatejooksu" võiks edasi anda - Horde peakorterist Venemaa, Jumalaemast koos Sergiusega. 2000. aastal tagastas Sergei Gnedovsky, kes juhtis disaini teadusliku nõustamise büroot (PNKB) "Arhitektuur ja kultuuripoliitika", "palli" väljaku osale, mis määrati Monastyrshchinole: ta kujundas 620. aasta puhul näituse. aastapäev Radoneži Püha Sergiuse kirikus, mis on pühendatud Kulikovo lahingule kui kirjandusmonumendile. "Oli miniatuure, legende, kroonikaid," meenutab arhitekt. - koostas lahinguga seotud ikoonide loendeid. Ekspositsioon ehitati nagu lugu legendist”.
Kuid just Gnedovsky oli määratud ketti lõhkuma: templist sai osa Kolmainsuse-Sergius Lavra sisehoovist, ekspositsioon demonteeriti ning 2010. aastal võitis büroo "Arhitektuur ja kultuuripoliitika" konkursi hoone ehitamiseks. uus hoone. Ja seekord asus see paik täpselt keskel "kahe tule vahel", hävitatud Mokhovoye küla endise varahoone kohas.
Nad otsisid ihaldatud saiti pikka aega, püüdes arvestada kõigi paljude teguritega. Ega asjata vihjata Gnedovsky organisatsiooni nimele mitte triviaalsele kultuuripoliitikale: 20 aastat tagasi, kui Venemaal arhitekti sõnavaras puudus lause „interdistsiplinaarne lähenemine“, kaasas Sergei sotsiolooge, antropolooge, majandusteadlasi ja filosoofe kujunduses. Ta uskus õigustatult, et kui tegemist on kultuuriobjektidega, vajavad nad kontekstiga sügavat sidet, mis nõuab seetõttu kõige hoolikamat uurimist.
Sel juhul oli ilmne, et peamine väljapanek peaks olema väljak ise, tragöödia algne maastik - hoonel polnud lihtsalt õigust nende üle domineerida. Seetõttu valisime järve kaldal eduka kõrgendusega ruumi, tänu millele sai muuseumi maapinnaga “tasandada”, “kokku sulatada”, tehes selle sulerohust kasvanud künka kujul (2 hektarit sulemuru istutati tahtlikult kaldkatuste peale). Ainus silmapaistev koht on vaateplatvorm, mille olemasolu osutus hädavajalikuks tingimuseks: pärast ekspositsiooni külastamist saate ainult siit, kerkides 11 meetrit üle põllu, taastada tervikpildi vanadest sündmustest.
Vaateteki "torn", kuhu sujuvalt viib rampide-treppide sari, ei paista muuseumimahtude venitamise ja "laialivalgumise" tõttu aga sugugi kõrge. Kaugelt paistavad muuseumi seinad isegi hästi säilinud linnuse või linnuse varemetena, seda osalt tänu restauraatoritelt laenatud kaunistustehnoloogiale. "See tehnika on iseloomulik 14.-15. Sajandi arhitektuurile," selgitab Sergei Gnedovsky. "Võtsime tahtlikult halvad tellised ja katsime need lubja ja kvartsliivaga." Pealegi oli see kaetud nii, nagu restauraatorid teevad - käsitsi, "paljaste palmidega". Ja veelgi suurema töökindluse tagamiseks integreeriti müüritisse kahekümneaastased "iidsed kivid" - ümbruskonnast leitud Epifani lüüside jäänused, mida kirjeldas Andrei Platonovi samanimeline lugu.
Kuid kõige andekam draama mängitakse läbi horisontaalses mõõtmes: muuseumi kaks hoonet, kaks paksu valget massi hakkavad üksteise poole tormama - täpselt nagu lahingus kohtunud sõdalased, kes on üksteise suhtes vaenulikud. Üks, mis on madalam ja "alistuvam", sädeleb agressiivselt kitsaste "silmadega" - lahingukäed. Teine, uhkelt tõstetud vaateteki "peaga", tunneb selgelt enda all õigeusu väärtuste toetust - Venemaal ehitasid nad aastaid kirikuid ehitamise põhimõtte kohaselt "kaheksa neljale".
Kõige otsem tee muuseumi juurde viib nende vahel kulgevale "rindejoonele", mis on mäe kaheks lõiganud. Kui olete sellel päikeseloojangul, külmub verine päikeseketas täpselt keskel. Mida paksem hämarus, seda nähtavam ja teravam on konflikt: mööda munakivist rada, mis viib sümboolse arhitektuurilise "lahingu" kohale, hakkavad päeva jooksul laetud tänavalambid hõõguma. Siis sulguvad odade tumenevad šahtid üle pea täielikult. Ja kui lähenete kõige "kõige arenenumale", siis mõlemalt "vastasküljelt" lõikavad vardakujuliste prožektorite "punktid" läbi taeva.
Päeva saabudes tuleb esile veel üks lugu, mida müürid juba räägivad. Tegelikult algab siin, kahe hoone vahel, muuseumi ekspositsiooni "teaduslik" osa. Arhitektid leidsid umbes 50 münti Kulikovo lahingus osalenud vürstiriikide vapidega, tegid neist koopiad ja sisestasid need müüritisse: loodi eraldi mininäitus turistidele. Siia ilmusid ka kivipaneelid, mis kordasid Nerli eestpalve kiriku kaunistamise süžeesid - üht iidset vene iidse arhitektuuri näidet. Lõpuks lõigati müüri täpne valatud kuulus Novgorodi rist - 14. sajandi lõpus lõigati peapiiskop Aleksei käsul Vene armee võidu auks Mamai üle valgeks kiviks.
Päike tõuseb - ja pilt muutub: seinad lähevad lõputult põllule, odad lakkavad olemast nii kurjakuulutavad ja kustunud prožektorite vahel võib näha „kilpide” siluette, mis töötavad nagu valgusmütsid „vastupidi”. Tuletame meelde: muuseumi peamised ruumid on peaaegu maa all. Arhitektid ei arvestanud ka traditsiooniliste ja ulatuslike klaasidega katuseakendega (muidu poleks nad muuseumi maastikuga suutnud kokku sulatada). Seetõttu on rohelised katusepinnad koos teraga lampidega täis valgusjuhikuid, millel on võimas päikesepüüdvate peeglite ja läätsede süsteem. Päeval suunavad nad valgusvooge mitte taevasse, vaid vastupidises suunas - muuseumi. Seetõttu ilmuvad näitusesaalidesse erineva võimsusega kerged sambad ja ringid.
Neid täiendavad LED-looduse kiired, rõhutades ruumi arhitektuuri: seinad, põrand, lagi, trepikojad, koridoride labürindid. Praegune ekspositsioon on 7 korda suurem kui see, mis oli Monastyrshchina templis, nimelt 2000 m2… Veel 300 m2 ruumid on mõeldud ajutisteks tutvustusteks ja näitusteks. Kõik need asuvad vaateplatvormiga hoones (teine hoone antakse üle administratiivruumidele). Mõned näitusesaalid asuvad ülemisel tasandil - need, mis räägivad suurtest lahingutest üle maailma ja illustreerivad üksikasjalikumalt Kulikovo lahingu kõige kuulsamat kirjanduslikku allikat "Lugu Mamajevi veresaunast".
Teine osa ekspositsioonist asub vastupidi kõige madalamal korrusel: külastajal on justkui lubatud end arheoloogina tunda. Tutvuge XIV sajandi Kulikovi välja maastiku rekonstrueerimisega, samuti alumise saali keskväljapanekuga - lahingu panoraamiga püramiidvitriiniga, mis võimaldab teil taastada kogu sündmuste kronoloogia 8. september 1380.
Muuseumireis on parem lõpetada juba mainitud vaatetekil - saadud teadmiste jälgi jälgides ilmub allpool sirguv väli hoopis teises valguses. Pärast seda, kui olete oma kujutluses kõigis üksikasjades verist lahingut mänginud ja kired ärkavad, saavad teie silmadele avanevad avatud ruumid täpselt selle, mida selle muuseumi loojad proovisid teha. Koht, kuhu saate tulla koos perega ja kõndida mööda arvukaid radu, mis on pinkide punktiirjoonest tulenevalt nii selgelt kõrgelt nähtavad. Koht, kus saate veeta paar päeva, ööbides ühes viiest reservaadi territooriumil asuvast külalistemajast - või külastades restaureeritud ja täieliku infrastruktuuriga varustatud Mokhovoye küla. "Igavese mälu" ja igasuguste sõdade sümbolitega küllastunud koht - kuid me teame: ainult neid iga kord, kiudaineid ja puuri tundes, võite leida tõelise rahu ja rahu.