Monograafia avaldamine on ajastatud vallikraavi eestpalve katedraali, paremini tuntud kui Püha Basiiliku Õnnistatud katedraal, aastapäevale - tänavu saab 1551. aastal valminud tempel 455 aastat vanaks. Autor - arhitektuuriajaloolane, kunstiajaloo doktor, professor Andrei Leonidovitš Batalov rääkis meile ajaloost, peamistest uurimisteemadest ja plaanidest välja anda teine köide:
Olen katedraali õppinud 1980. aastate algusest - see tähendab kogu oma teaduslik elu. 2000. aastate alguses, pärast õpetaja Sergei Sergeevich Podjapolski surma, pidin juhtima Püha Basili katedraali taastamise komisjoni. Sellest hetkest alates olime temaga tihedalt seotud. See võimaldas monumendi tõeliselt uurida, sellega harjuda, näha seda, mida ma varem ei näinud. Samal ajal sundis imeline kirjastaja Sergei Obuhhov meid koos Ljubov Sergeevna Uspenskajaga sõna otseses mõttes kirjutama väikest raamatut. Sellest sai omamoodi tõelise tomi kokkuvõte, mille kallal olen töötanud üle kaheteistkümne aasta. Kirjutasin ja kirjutasin raamatu, naastes selle juurde kuni selle aasta sügiseni, kui see oli juba toimetatud ja trükitud.
Aastate jooksul on raamatuid ilmunud"
Keskaegse Moskva püha ruum "," Taevaminemise kirik Kolomenskoje ", kirjutatud koos Leonid Beljajeviga; Moskva Kremli arhitektuurimälestiste kogu esimene köide, mis on pühendatud kellatornile" Ivan Suur "ja katedraaltornidele; ja muud kollektiivsed monograafiad. Kirjutasin palju, kuid mul on kohustus ja südametunnistus sundis mind pidevalt palvetajakirikusse tagasi pöörduma. Pean ütlema, et esialgu ei olnud plaanis sellest eraldi tööd kirjutada. Töötasin raamat, mis on pühendatud Vene arhitektuuri ajaloole Ivan Julma käe all. Kuid pärast selle lõpetamist mõistsin, et vallikraavi eestpalve katedraali ajalugu lihtsalt ei sobi. Siis tekkis idee pühendada talle eraldi monograafia.
Sellest raamatust on saanud minu jaoks maamärk. Ta räägib templi arhitektuurse kontseptsiooni ja ehituse ajaloost, selle aluseks olevast programmist - kavatsustest, mis viisid doonori selle ehitamise vajaduseni. Samal ajal ei räägi raamat ainult katedraalist endast, vaid ka Ivan Julma ajastu kunstikultuurist ühe arhitektuurimälestise prisma kaudu. Katedraali restaureerimisest pole raamatus juttu. Kuid kavatsen sellele numbrile pühendada teise köite, see on juba töös.
1988. aastal kirjutasin koos Tatjana Vjatšaninaga artikli Jeruusalemma mudeli rollist ja tähendusest Vene arhitektuuris. Siis tundus mulle kõik äärmiselt selge. Selles raamatus olen pidanud omaenda kontseptsioonid ümber mõtlema. Ma lahkusin algsest versioonist, et Püha Basili katedraal on omamoodi Jeruusalemma templi sümboolne pilt. Pidin vastama kõige olulisemale küsimusele: mis on katedraali saladus? Nüüd tundub mulle, et suutsin leida vastuse. Ma tõestasin endale, et see teos on Euroopa renessansi peavoolus. Kooskõlas Itaalia renessansi trendiga - la maniera tedesca -, mida seostatakse gootikaga. Gootika pole kunagi renessansi suhtes vaenulik olnud. Lihtsalt teda tajuti alati nii, tuginedes Giorgio Vasari vihastele fraasidele.
Ma näen ette mõne oma lugeja negatiivset reaktsiooni, sest raamatus vaatan enamuse müüte üle ja eitan neid. Kuid tõde on kallim. Raamat kummutab evolutsiooniteooria, ületab müüdi Vene kunsti isolatsioonist pärast viimase "suure" Itaalia arhitekti 1538. aasta lendu. Olen aastaid uurinud kõiki Moskva kuningriigi kontakte Lääne-Euroopaga. Dokumendid näitavad, et alates 1548. aastast on Moskvasse saadetud mitmesuguste erialade spetsialistide voog - püssirohutegijatest kuni plaatide tootjateni (plaadid on olemas nii eestpalve katedraalis kui ka pärast 1547. aasta tulekahju renoveeritud suurhertsogi palees). Samuti ilmuvad Euroopast sõjaväeinsenerid, kes, nagu teate, olid ka arhitektid. On usaldusväärselt teada, et Ivan Julma õukonnas töötasid inglise arhitektid. Aastatel 1550–1560 tekkis kogu see hargmaine maailm.
Kordan veel kord, et katedraalist saab aru ainult renessansi traditsiooni iseärasuste põhjal. Seda ei saa uurida kui keskaegset teost. Katedraali tuleks vaadata ainult läbi Itaalia arhitekti kombinatoriaalse mõtlemise prisma, mis suudab parafraseerida väga erinevaid traditsioone - romaani ja gooti. On võimeline seda kõike ühendama ja looma arhitektuuri, mida pole kunagi varem olnud. Vallikraavi eestpalve katedraal on renessansi arhitektuuriline traktaat. Ja see on kogu raamatu põhipunkt. Kuid samal ajal on katedraal kogu Vene kunsti võtmemälestis.
Sel aastal tähistame selle asutamise 455. aastapäeva. Ja mul on hea meel, et mul õnnestus raamatu töö selleks kuupäevaks lõpule viia."
