Nikolo-Lenivetsi küla on kontseptuaalne koht. 2000. aastate alguses ilmusid siia kunstniku Nikolai Polissky esemed, kes kohalike elanike abiga ehitasid sinna esmalt heinast ja seejärel küttepuudest ziggurati, kudusid okstest "meediatorni" ja asustasid terve põllu koos lumememmed. Siis hakkasid "Nikola-Leniyetsky käsitöö" objektid ringkäigule jõudma, seejärel Nižni ja seejärel Prantsusmaale ning lõpuks möödunud suvel laienes "käsitöö" ulatus, nendega liitusid arhitektid ja festival "ArchStoyanie" oli loodud, pärides oma nime ajalooliselt seisult Ugra kandis, kui 1480. aastal tuli, seisis ja lahkus khaan Ahmat, mis ametlikult lõpetas tatari-mongoli ikke.
Suvel ehitati Nikola-Lenivetsisse koguni 16 objekti, millest osa säilitati mitmesugustel utilitaristlikel eesmärkidel ja mõned lihtsalt niisama. Winter ArchStoyanie ajastati Maslenitsale ja selle kangelasteks sai kolm projekti.
Kuraatorite Yulia Bychkova ja Anton Kochurkini sõnul on talvel kogu loodus lumega kaetud, mis muudab tema ja inimese võõrandumise maksimaalseks. Talvel "peame kõndima, peast jalani mähituna nagu kosmonaudid skafandris ja jooma viina, et mitte külmuda". Festivali eesmärk on seda vahemaad lühendada ja „muuta talv kommunikatiivseks“.
Tegelikult on Shrovetide selline puhkus, millel on alati olnud eesmärk inimese ja looduse vahelist suhtlust kuidagi üles ehitada, peamiselt looduse mõjutamise eesmärgil - põletada talv nii, et kevad tuleb. Ja sellistel juhtudel muutub inimeste omavaheline suhtlus iseenesest paremaks. Pole midagi kommunikatiivsemat kui Shrovetide. Meie ajal on aga see korduvalt tapetud ja taaselustatud püha muutunud ametlikuks rahvapäraseks, osaliselt kostümeeritud pidulikkuseks koos professionaalsete kunstnikega puhvrite rollis. Nikolo-Lenivetsis peetud matš pole selline, õigemini mitte päris selline. Oli ka kostüüme, toitu ja pidulikke üritusi, kuid lühikeste kaunistuste hulgas, mis olid valmistatud pikkadest puidust vaiadest. Savinkin ja Kuzmini lapsed kasutasid lumest hüppamiseks suvetribilt järele jäänud "Nikolino kõrva" ning Baškajevi töökojast Ugra jõe kalda kohal rippuv "Pool lootuse silda" kogus tunde soovijatest suure järjekorra. lennu olek. Üldist tähelepanu köitis kaev - kraana, kaval mehhanismi abil "pea" kopaga alla laskmine ja tõstmine.
Õhtu poole esitlesid talve "ArchStation" autorid oma esemeid. Talvekommunikatsiooni projekti Moskva büroo arhitektid toppisid pika polüetüleenist toru heina ja kutsusid seda "soojatrassiks", kutsusid kõiki lõkke äärde istuma. See osutus lihtsaks ja praktiliseks - nad istusid heinas ja viskasid heina tulle. Asjaolu, et ka talvel saab heinas istuda, viib inimese kindlasti loodusele lähemale, kuid talvist suhtlust tuleb tunnistada inimeste vahelisele suhtlusele pühendunumana ja üldiselt osutus see kõige inimlikumaks projektiks. Kaks ülejäänud projekti osutusid abstraktsemaks.
Talvine kaunis, kuid jahe loodus Nikola-Lenivets osutus eriti orgaaniliseks "arhitektide jäätumisele", mis külmus kuni suurte pingviinide kujunemiseni. Siinne kommunikatsiooniteema ilmus telepordi kujul: autorid ehitasid lumest kuupmaja, kust pingviinid määratud ajal välja tulid, ilmselt üle viidud lõunapooluselt. Hoolimata asjaolust, et nad olid tavapärasest mõnevõrra suuremad, käitusid pingviinid väga loomulikult - poseerisid fotograafidele, hulkusid lagendikul inimesi kartmata ringi ja mängisid aeg-ajalt paaritusmänge.
Kõige keerulisem ja sügavam oli ajakirja "Project Russia" objekt "Tulekahju", kuhu ehitati paigutuse kujul koguni kolm suhtlusvõimalust. Ühelt poolt põles väike puumaja mõõtkavas 1: 7 ja kõik kohalviibijad said kaasa tunda abi kutsuvatele mänguhäältele, teiselt poolt perspektiivraam, mille kusagil silmapiiri kohal oli kaduv punkt, a "aken taevasse", tee kõrgemate jõududega suhtlemiseks … Raamide ees ümmargusel platvormil seisnud pealtvaatajad tunnistasid tunnet, et "keegi vaatab ülevalt".
Tulemuseks on terve sõlm vastastikuseid toiminguid: üks vaataja tunneb kaasa mänguasjamajas põlejatele, teine karjub taevani ning taeva ja maja vahel on omad seosed - taevas vaatab läbi skemaatilise kaamera obscura lavastatud igapäevases tragöödias ja see kas aitab või mitte …
Nagu autorid on välja mõelnud, on siin kombineeritud kahte tüüpi piirsituatsioone - mütoloogiline-tsükliline, Maslenitsa, kui talvel suvisel pöördel on vaja midagi põletada, ja teatridraamaatiline.
